«Прощение», Родни Хоуг

Прощение. / Родни Хоуг; Пер. с англ. Эльвира Эванс. — СПб.: Издательство «Древо жизни», 2011. — 74 c. ISBN 978-5-91470-021-5 Все права сохранены за Родни Хоуг Copyright 2008

Прощение

Пастор Родни Хоуг является главным пастором церкви Сообщество Благодать (Community of Grace) с лета 1990г. Он активно занимается служением евангелизации с середины 1970-х годов, когда он начал участвовать в служении молодежи и студентам. Он являлся пастором в нескольких церквях в Штате Вашингтон на протяжении более восьми лет до того, как он пришел в церковь Сообщество Благодать.

Как видно из программ предлагаемых в церкви, пастор Родни привержен восстановлению жизни святых (верующих) в полноте Христа. Самой  большой радостью для него является  видеть изменение судеб и жизни Силой Бога. Пастор Родни, его жена Мария, и их три сына проживают недалеко от долины Кастро.

Он служит и обучает в Соединенных Штатах Америки и за рубежом и часто участвует в миссионерских служениях Рэнди Кларка с его командой Глобального Пробуждения (Global Awakening).

Содержание
Введение
Глава 1. Простить или не простить
Глава 2. Уточним, что такое прощение?
Глава 3. Прощение, примирение и границы
Глава 4. Итог: что прощение делает для вас?
Глава 5. Что, если я не хочу прощать?
Глава 6. Как горечь проникает в сердце
Глава 7. Разрушая твердыню горечи
Глава 8. Перестроить области Божественной Твердыней Сострадания
Глава 9. О тех, у кого чувства прощения затянулись?
Глава 10. Простить себя и простить Бога
Глава 11. Заключительное слово

Введение
Я не собирался писать книгу о прощении. Будучи пастором церкви,
я просто хотел помочь членам нашей церкви жить в свободе. В один
день меня осенило, что я провожу огромное количество времени,
консультируя членов моего собрания по вопросам, связанным с про-
щением. Нужда в прощении и освобождении обидчика остаётся
самым общим состоянием, с которым я встречаюсь в работе с людь-
ми. Я начал понимать, что большинство людей не приходили бы на
назначенное консультирование, если бы они могли понять и приме-
нить искреннее прощение.

Я начал искать ресурсы, которые эффективно обращаются к этой
теме. Я искал кое-что, что было бы легко читать, дало адекватную
оценку прощения, легко провело людей через процесс и снарядило
их, чтобы сердце продолжало прощать. Я знал, что это было боль-
шим требованием, но есть много книг на рынке на тему прощения.
Однако большинство книг было столь детализировано, что у боль-
шинства людей, с которыми я работал, не будет терпения проби-
раться через исчерпывающий материал и достать то, что надо для
них, и не обращать внимание на то, что не надо.

В начале 1990-х годов я начал обучать членов нашей церкви молитве
и консультированию, которые подготовят членов нашей церкви слу-
жить людям с израненным сердцем, а также тем, кому нужно физи-
ческое исцеление и освобождение. Я чувствовал необходимость
предоставить им инструмент, чтобы помочь им в служении проще-
ния. Это когда я решил убить двух зайцев одним выстрелом и со-
брать очень простой инструмент. Этот инструмент стал небольшой
брошюрой, которая широко использовалась многими в нашей
церкви, а также многими за ее пределами. Брошюра была хороша не
только как инструмент для членов нашей церкви, чтобы служить
другим, но также помогала тем, кому необходимо работать над во-
просами прощения. Либо до, либо во время консультирования я про-
сто раздавал многим сторонам брошюры и просил их поработать над
ними, прежде чем мы снова встретимся. Офис нашей церкви просто
напечатал кучу брошюр и положил их в фойе нашей церкви. Бро-
шюры позже превратились в рабочую тетрадку, затем в краткое ру-
ководство и, наконец, в книгу, которая сейчас у вас.

Я собрал эту книгу для того, чтобы создать инструмент, который по-
может облегчить заживление и восстановление души, которая была
связана либо нежеланием простить или чувством невозможности
простить. Я пытался сделать ее как можно более краткой, как только
мог, чтобы вы не увязли в ней, но в то же время быть достаточно
тщательным, чтобы облегчить процесс проведения кого-либо через
процесс прощения. Примирение является важным вопросом, но я со-
бираюсь только кратко остановиться на процессе примирения. Я
знаю, что есть многое другое, что можно сказать по этой теме, но это
не моя основная цель.

Я также знаю, что акт прощения может и должен быть простым
актом воли. Однако многим действительно нужно бороться, чтобы
пройти этот процесс для укрепления его в своей жизни. Я нередко
нахожу людей, которые, сделав свой выбор простить, по-прежнему
размышляют, действительно ли они простили, поскольку чувство не-
прощения до сих пор остается. Другие еще не сделали необходимой
последующей работы по восстановлению их сердца, чтобы не было
места для возврата горечи.

Я надеюсь, что мы все возьмем на себя риск отпустить наших обид-
чиков и научимся жить в свободе, которая является нашим насле-
дием во Христе. Я молюсь о том, что, когда вы будете читаете эту
книгу, вы увидите необходимость прощение и освобождения каж-
дого обидчика, который мог быть в вашей жизни. Для достижения
этой цели я хочу, чтобы вы, во-первых, поняли, что действительно
означает прощение. Есть слишком много неправильных представле-
ний о том, что на самом деле есть прощение, и поэтому здесь требу-
ется уточнение. Я считаю, что если вы понимаете, что делаете, когда
прощаете другого, вы не сможете не захотеть простить, и даже не бу-
дете противиться этой идее. Далее я хочу изучить, как мы открываем
двери для горечи и даем ей место в наших сердцах. Мы хотим из-
учить вопрос горечи, чтобы помочь понять сферы, где мы запута-
лись, и оставили эту дверь открытой. В заключение я надеюсь дать
вам некоторую помощь в созидании сердца, в которое горечи будет
трудно проникнуть.Не было бы здорово идти по жизни с антипри-
гарным тефлоновым покрытием — духовной броней, где обиды со-
скальзывают, а не прилипают, встречаясь каждый день? Строитель-
ство сердца, которое быстро устраняет обиды, на самом деле самый
важный аспект этой брошюры. Крайне нещбходимо, чтобы наши
сердца управлялись твердыней сострадания, для того чтобы мы реаги-
ровали и видели всех —даже наших обидчиков —через глаза Иисуса.

И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим... Ибо
если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец
ваш Небесный. А если не будете прощать людям согрешения их, то и
Отец ваш не простит вам согрешений ваших. (Матфея 6:12, 14, 15)
Тогда Петр приступил к Нему и сказал: «Господи! Сколько раз прощать
брату моему, согрешающему против меня? До семи ли раз?» Иисус гово-
рит ему: Не говорю тебе: «до семи», но до семижды семидесяти раз».
(Матфея 18:21—22 )

И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы
и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. (Марк 11:25)
Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выго-
вори ему; и если покается, прости ему. И если семь раз в день согрешит
против тебя, и семь раз обратится, и скажет: «каюсь», — прости ему.
(Лк. 17:3—4)

«Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том
останутся». (Ин. 20:23)