Павел Гриднев

АПОКАЛИПСИС!

БИБЛЕЙСКАЯ

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ…

Что говорит Библия о событиях,

которые будут предшествовать пришествию Иисуса Христа

Санкт-Петербург

2018

Павел Гриднев

Апокалипсис! Библейская интерпретация… Что говорит Библия о событиях, которые будут предшествовать пришествию Иисуса Христа, Издание второе, переработанное и дополненное, СПб., 2018. — 174 с.

Книга раскрывает события, которые будут предшествовать второму пришествию Иисуса Христа. Как говорит Библия, это историческое событие произойдёт в середине периода Великой скорби. Беря во внимание пророчества, которые в последнее время Бог даёт разным людям в разных местах и странах, показывают, что наступление «дня Господня», который ознаменует собой начало периода Великой скорби, чрезвычайно близок. Эта книга о том, что необходимо предпринять в данное время каждому христианину, чтобы хватило сил устоять в вере в этот страшный период времени.

Комментарии автора в библейских текстах выделены скобками.

[Издание не для продажи]

Содержание

Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Какой смысл и значение содержат в себе семь писем Христа . . 15

Часть 1

Комментарий на текст из книги Откровение 3:10

1. У каждого человека своя правда, а слова Господа есть истина . 32

2. Ценности, сокрытые в испытаниях . . . . . . . . . . . . . 36

3. Задача Господа – испытать всех и каждого . . . . . . . . . 52

Часть 2

Что говорит Библия о событиях,

которые будут предшествовать пришествию Христа

1. Суду начаться с дома Божьего . . . . . . . . . . . . . . . 57

2. «Мир и безопасность» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70

3. День Господень – трагедия для мира

и «крик» для уснувших христиан . . . . . . . . . . . . . . 78

4. Империи зла или мировые Божьи часы . . . . . . . . . . 96

5. Человек-антихрист, «смертельная рана зверя»

и «начертание» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104

6. Последствия «крика» . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119

7. Обетования для христиан, ожидающих Христа . . . . . . . 135

8. Человек-антихрист – признанный «Мессия» Израиля . . . . 139

9. Предупреждения Христа всегда своевременны . . . . . . . 144

Часть 3

Важное сообщение христианам нашего времени . . . 163

Примечание

Комментарии автора в библейских текстах выделены скобками.

Введение

Поводом к написанию данной книги послужил текст из книги Откровение, а точнее, одно предложение, взятое из письма Христа, адресованное Им пресвитеру церкви в городе Филадельфия: «И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придёт на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле» (Откр. 3:10; синодальный перевод).

Комментарии на этот текст Писания, которые приводятся в начале книги, взяты из другой моей книги, под названием «Знаю твои дела», где я даю комментарии на вторую и третью главы книги Откровение. В этих главах помещены тексты семи писем Христа, в которых Он обратился через апостола Иоанна к семи Ангелам (пресвитерам) семи церквей, жившим в семи городах Асии, которые располагались на территории современной Турции.

Комментируя этот текст Писания, я желаю показать очень большую ошибку (это мягко сказано) тех христиан, которые в смысл слов Христа вставляют собственное понимание, которое в корне искажает их смысловое значение. Чтобы наглядно показать, какими последствиями чревата неверная интерпретация этих слов Христа, необходимо было привести ряд неопровержимых доказательств. Но поскольку сделать это в рамках той книги не представлялось возможным, я предпочел посвятить этой теме отдельную книгу.

Совсем не случайно, что эти слова Христа попали в фокус повышенного внимания со стороны большого количества нынешних христиан. Весь мир стоит на пороге больших событий. Этими событиями в ближайшее время станут Божьи суды периода Великой скорби и ожидаемое всем христианским миром пришествие Иисуса Христа. Среди христиан на протяжении последних десятилетий идут непрекращающиеся дискуссии по вопросу: в какой последовательности произойдут эти события? И в последние годы они особенным образом активизировались.

Это был бы чисто риторический вопрос, если бы перестановка местами этих событий в ту или другую сторону мало что меняла, а соответственно, и значила для христиан. Всё дело осложняется тем, что если взять эти события в таком порядке, что сначала будет Великая скорбь, а затем пришествие Христа, то это кардинальным образом меняет суть спорного вопроса. В связи с этим у христиан появляется веская причина для серьёзных беспокойств. Как утопающий, который хватается за соломинку, чтобы спастись, так и многие христиане усматривают в этих словах Христа некий спасательный круг, ухватившись за который это даёт им гарантию избавления от событий, связанных с периодом Великой скорби.

Что греха таить, никто для себя не хотел бы такого развития событий: чтобы сначала была Великая скорбь, а потом пришествие Христа. Ведь намного предпочтительнее красиво уйти на небо с земли в благополучное и спокойное время, а что будет потом происходить на ней, то, как говорят в русском народе: – «хоть трава не расти». Пусть Бог потом разбирается с этим миром, судит его и делает с ним всё, что хочет.

Таким образом, не задумываясь над истинным смыслом и значением вышеизложенных слов Христа, немалое количество христиан, взяв их в основу, отождествили себя с неким положительным персонажем «филадельфийца». Ссылаясь на этот текст Писания, они убедили себя в том, что слова Христа, сказанные филадейфийскому пресвитеру, имеют к ним непосредственное отношение. Исходя из этого, у них имеются все основания считать, что они будут избавлены от «годины искушения, которая придёт на всю вселенную», то есть от всего того, что будет происходить на земле в период Великой скорби. Что Бог не может допустить такого развития событий, чтобы Церковь Христа вместе с миром прошла через какие-либо бедствия, связанные с этим страшным периодом времени. Другие же, напротив, это оспаривают, ссылаясь на другие тексты Писания, вследствие чего в умах многих христиан царит путаница и неразбериха, кто прав, а кто не прав в своих выводах и суждениях.

Это, в свою очередь, повлекло за собою то, что немалая часть христиан, опираясь на эти слова Христа, успокоилась, сложила руки и перестала трезво оценивать суть многих происходящих в мире событий, которые были предсказаны в Библии к нашему времени, и которые о многом говорят. Но какое им теперь дело до всего того, о чём говорит Библия, когда пришествие Христа избавит их от всего плохого, что будет происходить на земле.

Если сегодня взглянуть на информационное поле в интернете, где можно увидеть и услышать проповеди, семинары и комментарии на тему о времени пришествия Христа, там больше надуманной информации, чем правдивой. Но что при этом удивляет, правдивая информация христианам кажется менее привлекательной в отличии от надуманной.

Дезинформировав христиан надуманными утверждениями и усыпив ими их бдительность (которые в большинстве своём идут через служителей церквей и влиятельных проповедников), власти и мироправители тьмы века сего вместе с духами злобы поднебесной (о чем апостол Павел пишет к Еф. 6:12), потирают руки, что им таким образом удалось причинить Церкви Христа колоссальный вред.

Как-то в разговоре со мной одна «христианка» сказала: «В какое прекрасное время мы сейчас живём, какого высокого уровня жизни достигли люди, как всё кругом красиво, какие большие возможности для того, чтобы прекрасно проводить своё время! Зачем в это время думать о чём-то плохом, что может случиться, когда нужно радоваться и наслаждаться жизнью?»

Этот пример наглядно показывает, как мир, увлекая многих христиан своим обманчивым блеском, лишил их трезвого понимания того, что за всем этим стоит. Несмотря на то, что мы живём во время небывалого расцвета цивилизации, в благополучное время, но именно всё это и таит в себе скрытое коварство, о чём многие христиане не догадываются. Текущее благополучное время можно сравнить со зловещей тишиной перед большой бурей. Об этой буре (времени Апокалипсиса), которая в скором времени разразится над всею землёю, будет идти речь в этой книге.

Такое положение дел, сложившееся в христианской среде, не может радовать Бога, поскольку из-за большого количества беспечно живущих христиан Ему приходится отодвигать Свои стратегические планы, в которые входит и день пришествия Христа. Если людям это мало о чём говорит, то Богу, Который сотворил человека и знает цену его души, это приносит Ему немалую боль и печаль. В то время, как Он по крупицам и с большим трудом набирает необходимое Ему количество спасённых людей, сотни миллионов неспасённых людей уходят в ад.

Судя по тому, как мир в своём безумии и растлении поспел к жатве, и исполнились все пророчества, относящиеся к началу Божьего суда над ним, мы видим, что Бог почему-то с этим медлит. Одна из причин Божьего промедления связана с тем, что Он всё ещё никак не может набрать необходимого Ему количества спасённых людей по причине бездействия уснувших христиан.

Предсказывая за много веков вперёд общее духовное состояние нынешних христиан, Христос охарактеризовал его следующим образом: «И как жених замедлил, то задремали все и уснули» (Мф. 25:5). Поскольку в притче о «десяти девах» Христос показал реальную действительность, которая сложится в христианском мире в последнее время (а точнее, пред наступлением «дня Господня»), мы разберём некоторые фрагменты из этой притчи, которые своим смыслом раскрывают картину ближайших событий.

При этом надо отдать должное тому, что, несмотря на общее нелестное нынешнее положение дел в христианском мире (о чем за много веков предсказал Христос), у Бога всегда был, есть и будет святой остаток. Это те верные Ему христиане, которые следуют за Ним, куда бы Он ни повёл их. Живя в одинаковой среде, в одно историческое время, христиане представляют собой разные группы. Кто-то живёт в бодрствующем состоянии – это одна группа христиан. В это же время кто-то духовно спит – это другая группа. Кто-то находится в мёртвом состоянии – это третья группа. Кто-то «тёплый» – это четвёртая группа и т. д.

Такому расслоению в христианском обществе в последнее время во многом поспособствовало то, что многие теологи, проповедники и служители церкви придали отдельным текстам Писания неверный смысл. Одним из таких текстов стал текст из книги Откровение, 3:10, который вырвали из общего контекста слов Христа, обращённых к пресвитеру филадельфийской церкви, и связали его с событиями последнего времени. Больше того, взяв за основу этот текст Писания, выстроили на нём утверждение, подобное аксиоме, что Церковь Христа будет забрана от земли до того, как на весь мир обрушится гнев Божий, связанный с периодом Великой скорби. Таким образом, были возведены до уровня доктрины эти слова Христа, вследствие чего всё остальное (о чём говорит Библия относительно времени Апокалипсиса[1]), само собой уходит в тень и становиться уже неактуальным для христиан последних дней.

Вследствие неверной интерпретации семи писем Христа, в целом, и этого текста, в частности, произошло искажение их смысла и важности в их целевом назначении. Переведя вектор значения семи писем Христа с важных указаний, которые Он даёт в них служителям церквей, на вымышленные периоды в истории Церкви и другие нелогичные значения, был утерян их подлинный смысл, заложенный в них Христом.

Однажды в разговоре с одним человеком на заданную тему, который имел высокое богословское образование и занимавший руководящую должность в христианской семинарии, он сказал мне: «Если честно сказать, я не понимаю, о ком и о чём идёт речь в обращениях Христа к семи Ангелам церквей, и какое их настоящее значение для Церкви Божией».

Почему этот человек так высказался? Не подумайте, что он не владел информацией, связанной с их интерпретацией. Зная этого человека, я скажу, что именно широкий спектр знаний, которыми он владел, о различных неправдоподобных версиях, существующих в христианских кругах на письма Христа, дал ему повод усомниться в их правдоподобности, поскольку в них нет логической обоснованности.

Если такой человек не постеснялся честно озвучить свои мысли, то, скрывая их, так думает в душе немалая часть христиан.

Комментируя слова Христа из Откр. 3:10 во взаимосвязи с контекстом и их целевым назначением, я желаю показать, что они не имеют ничего общего с тем пониманием, которое существует в среде христиан на этот счёт. Это, во-первых.

Второе: я хочу показать большое противоречие с Писанием выводов тех людей, которые, ссылаясь на слова Христа в Откр. 3:10, считают, что Церковь не увидит событий Великой скорби. Что выражение «година искушения», которую они привязали к событиям Великой скорби и пришествию Христа, не имеет к этому никакого отношения.

Третье: на основании многих пророческих текстов Писания, относящихся к периоду Великой скорби, которые приводятся с комментариями, я желаю показать, что события этого периода времени, как и сам факт пришествия Христа, завязаны в одном общем узле, но не происходят отдельно друг от друга.

В связи с этим Писание утверждает, что Церковь Христа не может быть восхищена до времени начала Великой скорби. В противном случае, все пророческие слова Писания, которые раскрывают события этого периода, как и сама книга Откровение, становятся лишенными всякого смысла. Стоило ли Христу давать Церкви последних дней пророческие предупреждения, если то, о чём они говорят, христиан не коснется? Книга Откровение для того только и дана христианам последних дней, что, раскрывая те события, через которые им предстоит пройти в период Великой скорби (до того, как наступит день пришествия Христа), они могли заблаговременно к этому подготовиться и знать, как себя вести в этих непростых условиях.

К тому же, если взять первохристианских мужей веры с 1 по 4 век, таких, как Августин, Варнава, Климент Римский, Игнатий, Ириней, Иероним, Поликарп, Юстин-мученик, Пастырь Ерма, Тертуллиан, Лактантий, Ипполит, то они верили и учили согласно Библии, что Церковь Христа должна быть верной до конца, и что ей предстоит пройти через последнее испытание – Великую скорбь.

Ириней, епископ Леонский, писал: «…скорбь необходима для тех, кто спасён, чтобы после испытания оказавшиеся верными и окроплёнными выносливостью Слова Божьего, и переплавленными через огонь для очищения, они могли быть удостоены Царской Вечери. Ибо это последнее испытание верных, в котором, после того, как они победят, они облекутся в нетление» (Против Ереси, 27,4; 28,4).

Юстин-мученик доказывал ещё при собственной жизни: «Он (Христос) придёт с неба со славой, когда беззаконник, который открыл уста свои на хулу против Бога, будет совершать беззаконные поступки на земле против нас, христиан, которые, познав истинное Богопоклонение из закона и Слова, которое вышло из Иерусалима от Апостолов Иисуса, обратились к охране Бога Иакова и Бога Израиля. И сегодня ясно то, что ничто не может испугать или покорить нас, которые уверовали в Иисуса во всём мире. Ибо понятно то, что, хоть мы и обезглавлены, и распяты, и брошены диким зверям в оковах, в огне и остальных разных пытках, мы не отрекаемся от нашего вероисповедания, ибо чем больше такое происходит, тем больше других в большем количестве становится верными последователями Бога во имя Иисуса» (Диалог с Трифоном; 110).

Выдающиеся проповедники Евангелия: Д. Кальвин, Д. Буньян, В. Весли, Ч. Весли, Дж. Мюллер, Ч. Сперджен, М. Хенри, У Уатвилд, А.Б. Сампсон, А. Джадсон, Д. Едвардс, В Тиндейл, Д. Виклиф и многие другие – были убеждены, что Церковь Христа не будет восхищена до Великой скорби, про которую говорил сам Христос. В трудах этих братьев мы не находим и малейшего намёка на «доскорбное» восхищение Церкви. Поэтому нужно быть очень внимательным к тому, чтобы не внести своего понимания к тем местам Писания, которые имеют непосредственное отношение к событиям последнего времени (например, в Луки, 21:36).

Четвёртое: народная мудрость говорит: «Предупреждён – значит, вооружён». Разъясняя на основании многих текстов Писания, какие конкретно события будут предшествовать пришествию Христа, я желаю этим показать, на каком историческом этапе времени мы сейчас находимся. Зная о том, что постигнет всех людей живущих на земле в ближайшем будущем, каждый христианин в отдельности смог бы к этому заблаговременно подготовиться. Это даст возможность избежать неоправданных рисков, и не оказаться в числе тех людей, кто живёт иллюзией избавления от грядущих скорбей, но вместо этого окажется в гуще самых невероятных обстоятельств.

Вместе с тем я желаю опровергнуть ложное представление тех христиан, которые стоят на позиции, что пришествие Христа будет тайным, и что проходить оно будет по сценарию голливудских фильмов. Не стоит забывать, что киноиндустрия это бизнес, и, притом, очень прибыльный. Создатели фильмов о пришествии Христа – это часто нечестивые люди, которые ради наживы выдумали сюжеты о тайном исчезновении людей с земли в это время. Это сценарий сатаны, а не Бога. Но что характерно, многие христиане, насмотревшись таких фильмов, пришли к убеждению, что пришествие Христа будет происходить таким же образом.

Как можно верить такой лжи, когда сам Христос сказал, что Его пришествие будет на облаках небесных, (то есть в пределах видимости людей). Кроме того, это событие произойдёт не в мирное и благополучное время, как многие себе представляют, но в очень тяжелое и трудное время. О том, как это будет, и после чего это будет, и что при этом будет происходить в космосе и на земле, Христос обо всём этом сам лично сказал следующее:

Ибо как молния исходит от востока и бывает видна даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого (пришествие Христа за Церковью произойдёт на глазах всего мира). И вдруг после скорби дней тех (это событие произойдёт после многих дней Великой скорби, которые перед этим пройдут на земле), солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются (Пришествие Христа будет сопровождаться при сверхъестественных явлениях в действиях небесных планет, которые ни одного живущего на земле человека не оставят равнодушным к происходящему); тогда явится знамение Сына Человеческого на небе (только после всего этого на небе появится Христос во всей Своей славе и величии); и тогда восплачут все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою (В это время все живущие на земле люди увидят прославленного Христа восседающего на облаках небесных в окружении тьмы Ангелов. Всё увиденное повергнет всех грешников в неописуемый ужас, страх и горе).

Матфея 24:27,29,30

Казалось бы, что можно прибавить или убавить к этим недвусмысленным словам самого Христа? Но, тем не менее, находится много теологов и проповедников, которые к этому и прибавляют и убавляют.

Поскольку пришествию Христа за Церковью будут предшествовать многие дни Великой скорби (о которых сказал Христос), то к этому времени в живых останется лишь незначительная часть христиан от их сегодняшнего количества. Большая часть христиан погибнет вследствие Божьих судов шести труб, от озлобления людей, которое поднимется на них по всему миру и действий человека-антихриста, которые будут направлены на их уничтожение. Все подробности об этом вы узнаете в этой книге.

Пятое: раскрывая, чем конкретно ознаменуется событие «дня Господня», а также последующую за ним череду Божьих судов (которые будут сотрясать всю землю до самого дня пришествия Христа), я желаю этим подтолкнуть христиан к решительным и незамедлительным действиям. Чтобы, пока ещё есть мирное и благоприятное время, каждый мог поправить свой светильник, без чего невозможно будет устоять в вере в этот страшный период. В то время, когда вся земля будет объята пламенем Божьего гнева, когда в условиях мирового экономического краха и невероятной силы голода, люди вынуждены будут за кусок хлеба продавать свою душу сатане (через применённую в это время систему «начертания»), уже поздно будет что-либо предпринимать. Ввиду этого, имеющееся пока еще благодатное время необходимо использовать для того, чтобы устранить имеющиеся причины к тому, чтобы светильник сердца не коптел, а горел, и тем самым подготовить себя к этим непростым временам.

Шестое: исходя из многочисленных пророческих предупреждений, которые Бог в последние годы даёт разным людям в разных местах и странах, становится очевидным, что «день Господень» (особо значимый у Бога день, в который Он изольёт Свой гнев на всю землю и который ознаменует собой начало периода Великой скорби), настолько близок, что я с большой долей вероятности допускал, что это могло произойти уже в 2018 году.

Что необходимо предпринять каждому христианину, чтобы заблаговременно подготовиться к «дню Господню» и к последующим событиям периода Великой скорби, для того, чтобы хватило сил устоять в вере в этот страшный период времени, вы узнаете, если прочтёте эту книгу.

Какой смысл и значение содержат

в себе семь писем Христа

В связи с тем, что у читателя этой книги имеется возможность ознакомиться с комментариями только на одно высказывание Христа из шестого Его письма, то для того чтобы знать, о ком и о чём идёт речь в семи Его письмах, а также об их смысловом значении (которое они имеют для Вселенской Церкви Христа), будет очень уместно осветить эти вопросы.

Когда мы читаем в Библии о всём том, что касалось вопроса священства Ветхозаветных священников, (исполнения ими всевозможных духовных треб), их ответственности за общее дело Божие, которое им было доверено Богом, а также Его Святыми требованиями, предъявляемыми к их одежде, условиям быта и многого другого, мы видим, что это было прописано для них Богом в самых мельчайших подробностях. Но уже после того, как Христос объявил об окончании действия Ветхозаветного Закона следующими словами: «Закон и пророки до Иоанна Крестителя» (Лк. 16:16) и с образованием Церкви Христа, мы видим, как в корне изменился институт священства. Если в прошлом священство было вверено Богом только определённому колену Израиля, то с этого времени оно перешло в руки тех людей, которые с детскою верою принимали в своё сердце Христа и шли по Его следам, Его путём.

С бурным распространением христианства (в первой половине первого века), и образованием всё новых и новых церквей в разных местах и странах, перед Апостолами встал вопрос об избрании пресвитеров в этих церквах. Апостолы и их верные сподвижники рукополагали на пресвитерское служение уверовавших во Христа людей. Но не все пресвитеры, которые были рукоположены на это служение, впоследствии показали себя достойными служителями. Апостол Павел писал о некоторых служителях церкви, которые были его верными друзьями, и с которыми он вместе рука об руку делал общее дело Божие следующее: «Ибо Димас оставил меня, возлюбил нынешний век и пошел в Фессалонику, Крискенит в Галатию, Тит в Далматию, один Лука со мною» (2Тим. 4:10). Видеть такую измену для Павла было настоящей трагедией.

Более того, провидя наперёд Духом Святым, на последней пастырской встрече он со скорбъю отметил: «

Ибо я знаю, что по отшествии моём войдут к вам лютые волки, не щадящие стада (в церковной среде окажутся такие люди, которые будут действовать по принципу «разделяй и властвуй», чьи поступки будут похожи на действия лютых волков, но не на служителей Божьих); и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою (Павел посредством Духа Святого видел наперёд, что в среде пресвитеров церквей, которые были на этой пастырской встрече и слушали его наставления, есть такие люди, которые впоследствии проявят себя с отрицательной стороны. Которые ради собственных амбиций и с тем, чтобы привлечь на свою сторону других людей, пойдут на то, что будут искажать Евангельское учение). Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас (поэтому стойте на страже и не позволяйте никому и ничему увести вас с истинного пути следования за Христом).

Деяния Апостолов 20:29-31

И что же мы видим: в то время, как Христос адресовал через апостола Иоанна письма семи пресвитерам церквей в Малую Азию (в конце первого века), уже были «волки в овечьей шкуре», которых со слов Христа надлежало опасаться: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Мф. 7:15). Были и «лютые волки» (пресвитера церкви которые искажали Божью истину, и этим увлекали других людей за собою), о которых, предупреждая, говорили Павел и другие Апостолы. Читая о Диотрефе и Николаитах (последователях лжеучителя Николая, чьи дела Христос ненавидел), они есть тому типичные примеры. Апостол Иоанн по этому поводу писал следующее: «Я писал церкви, но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас. Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви» (3Ин. стихи9,10).

Теперь представьте, сколько было на протяжении истории Церкви таких служителей и сколько их есть в настоящее время.

Читая Библейскую историю народа Израильского, мы видим, что когда священники и левиты отступали от закона Божьего, то именно они становились причиной того, что народ быстро уклонялся в идолопоклонство. В период царей Израильских было очевидно, что когда царём становился нечестивый человек, то народ тут же погружался в отступничество, за что впоследствии Бог их строго наказывал, а когда царём становился благочестивый человек, он весь народ возвращал снова к Нему. К тому же, если посмотреть на те отступления и те отклонения от чистоты Евангельского учения, которые были в прошлой и в новейшей истории Церкви, всё происходило и продолжает происходить по одной и той же причине. Когда пресвитера церкви отходили в сторону от послушания Божьему Слову, то и люди в церкви следовали за ними.

Христос знал наперёд, что всё это будет происходить в Его Теле, Церкви. Исходя из этого, у Него были все основания для серьёзных беспокойств. Желая заранее предупредить служителей Своей Церкви, какими последствиями для народа Божьего может обернуться их уклонение в сторону от чистоты Евангельского учения (которую они призваны отстаивать), Он адресовал им Свои письма.

Что же касается семи писем Христа, то они стали завершающим звеном в цепи Божьих откровений, которые были даны Им для Своей Церкви после того, как были написаны книги Нового Завета. Их авторы изложили в них всю суть Евангельского учения. Апостолы, которые по вдохновению Духа Святого писали свои письма (впоследствии вошедшие в канон Евангелия как их книги), помимо разных тем, которые они в них затрагивали, достаточно подробно раскрыли тему, связанную с устройством Церкви и Новозаветного священства. Они показали, какие достоинства должны иметь те люди, которые желают быть избранными для совершения священнодействия в Церкви Христа, а также указали на круг их обязанностей и какое у них должно быть отношение к делу Божьему.

При этом, они не раскрыли один из важных пунктов этой темы, а именно, вопрос ответственности, которую несут эти люди перед главою Церкви Христом за качество доверенного им служения. Но это было не упущение с их стороны, а так было угодно Духу Святому, Который был автором всего Евангелия. Поскольку этот вопрос находился в прямой зависимости от Христа, как Главы Церкви, то Он Сам лично пожелал огласить для них Свои Святые требования, что Он сделал очень необычным образом.

Для этого Христос пригласил к себе на небо апостола Иоанна, где дал ему поручение, чтобы он от Его имени написал семь писем и отослал их семи Ангелам (пресвитерам) семи церквей, живших в семи городах Малой Азии, что он и сделал.

В содержании Своих семи писем, Христос указал пресвитерам семи церквей на то, что именно они несут всю полноту ответственности перед Ним, как перед Главою Церкви, за всё что в них происходило. В каждой указанной церкви положение дел было разное, поскольку всё зависело от того, с какой ответственностью Ангелы этих церквей относились к доверенному им служению. Желая показать каждому из них, в чём они поступали хорошо, а в чём плохо, и как их отношение к делу Божьему отражалось на духовном уровне доверенных им людях, Христос адресовал им Свои письма. Потому, в Его задачу входило показать для них Свои основополагающие Святые требования, которые они должны неукоснительно соблюдать. Таким образом, показав им Свои Святые требования и ту ответственность которая возлагается на них за духовный уровень доверенных им людей, Христос теперь мог с полным основанием потребовать от них отчёт. Говоря в адрес ответственных лиц, Христос указал на следующее: «И от всякого, кому много дано, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут» (Лк. 12:48).

Поскольку всё Божье Слово всегда направлено в будущее, то те требования Святости, которые Христос предъявил к семи пресвитерам семи церквей, в равной степени относятся и ко всем служителям Его Вселенской Церкви. Взяв в основу наглядные примеры из жизни семи пресвитеров церкви, как образы, Христос этим показал для всех служителей церквей, находящихся в Его Вселенской Церкви, Свои Святые требования, которые они должны безукоснительно исполнять. В каждом отдельном письме Христос показал определённый образ служителя с его характерными особенностями. Поэтому для каждого служителя церкви очень важно знать об этом, чтобы иметь возможность, с чем сравнить себя, а так же своё отношение к делу Божьему. Для того чтобы всё это знать, необходимо с молитвою просить у Бога благодати, чтобы Он открыл смысл и значение семи писем Христа

В то время, когда Христос обратился к пресвитерам семи церквей, Он назвал их «Ангелами». Дословный перевод слова Ангел – это «посланный» или «слуга». Обобщая значения этих слов, они означают – служить тем людям, которые им доверены (заниматься их духовным воспитанием, душепопечением). Именно с таким значением слова «Ангел», Христос обратился к семи пресвитерам церквей. А поскольку значение слова «служить» лежит в основе таких слов, как «служитель», или «священнослужитель» (которыми пользуются в церковной практике), то и мы будем пользоваться этими терминами.

Следует отметить, что с учётом Новозаветного устройства Церкви, а также сложившейся церковной практики, помимо пастырей поместных церквей, к «Ангелам церкви» относятся: апостолы, епископы, пророки и духовные учителя. В их число также входят президенты христианских союзов и ассоциаций, директора христианских миссий и духовных семинарий, миссионеры и прочие личности, которые оказывают непосредственное влияние на формирование духовного уровня христиан.

Рассматривая семь писем Христа, я хочу выделить их главные особенности, чтобы читатель мог иметь понимание, о чём в них идёт речь.

Первое. Если представить себе, какое количество служителей (Ангелов церквей), было за всю историю Церкви, то мы увидим огромную армию Божьих офицеров. А если представить количество людей, которые были доверены этим служителям церкви, чтобы привести их в Царство Небесное, то это количество невозможно будет сосчитать. Когда апостолу Иоанну было показано на небе общее количество спасённых людей, об этом он написал так: «После сего вглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племён и колен, и народов, и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих» (Откр. 7:9).

Теперь представьте, что всё это огромное количество спасённых душ пришло в небо не без помощи Божьих офицеров. Ввиду этого становится очевидно, какая огромная ответственность лежит на каждом «Ангеле церкви» за каждого доверенного ему человека, чтобы не навредить его вечной душе, но привести в Царство Небесное. И не так, чтобы он лишь-бы попал на небо или был спасён как «головня из огня», но чтобы получил от Христа достойную награду. И вот эту казалось бы несложную истину (которую должы были понимать все Ангелы семи церквей), Христос старался донести до их сердец посредством Своих писем. Этот принцип красной нитью проходит через все Его письма. Всё это до сего дня Он старается донести до служителей всех христианских церквей на земле посредством Своих писем.

Такова действительность: какой бы пример ни подавали пастыри церкви или ответственные за дело Божие люди, сознательно или несознательно, вольно или невольно, их будут копировать и им подражать. Поэтому в семи письмах Христос показал служителям церквей, что, каково их личное духовное состояние, точно такое же духовное состояние будет формироваться и в доверенных им людях. Исходя из этого, в Своем обращении к Ангелам церквей, Христос указал на недопустимость с их стороны отходить от написанного Слова, чтобы этим они не навредили тем людям, которые им доверены. Говоря о людях, которые составят Церковь Христа, апостол Павел писал следующее: «…чтобы представить её Себе славной Церковью, не имеющую пятна или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Еф. 5:27). Ввиду этого, об этом должен всегда помнить каждый служитель церкви.

Второе. Во всех письмах мы видим, что, обращаясь к Ангелам церквей, Христос говорит им такие слова: «знаю твои дела», а поскольку все обращения Христа к Ангелам церквей носят персональный характер, Он обратился к ним на «ты». Беря во внимание то, что для Христа нет ничего тайного, Он знал обо всех делах семи служителей церквей всё в самых мельчайших подробностях. Показывая различные дела служителей церквей, Христос этим указал на недопустимость с их стороны переходить границы Его Святых принципов, за пределами которых их ждёт строгое взыскание.

Это противоречит существующим утверждениям, что значение семи писем Христа в равной степени относятся ко всем христианам вместе взятым, или что они говорят о семи периодах в истории Церкви, или других значениях.

Со словами: «знаю твои дела», – Христос до сего дня обращается посредством семи писем к каждому служителю в Своей Церкви. Как Он знал обо всех делах тех служителей, то так же Он знает всё и о твоих делах, если ты являешься служителем в Церкви Христа. Он знает, как ты живёшь, насколько ты послушен Его слову и Его Святым заповедям, как ты относится к вверенному тебе служению, а так же к доверенным тебе людям, чему ты их учишь и какой их духовный уровень, и т.д. Одним словом, Он знает о тебе всё. Если бы служители церкви чаще приводили себе на память эти слова Христа, они бы намного ответственней относились к себе, а также к доверенным им людям.

Не стоит проявлять наивность и считать, что когда речь идёт о служителях церкви, все они верные Богу люди. Если бы это всё было так на самом деле, то Христу не пришлось бы, раскрывать для них их неправильные дела. Из семи Ангелов церквей (которым были адресованы письма), только двое оказались верными Ему во всём. Это были пресвитеры Смирнской и Филадельфийской церквей. Это показывает соотношение верных служителей церквей к тем, кто не стоит целиком и полностью на позициях Его Святости.

Давая оценку жизни царя Иосафата, Библия говорит: «И ходил он (царь Иосафат) путём отца своего Асы и не уклонился от него, делая угодное в очах Господних. Только высоты не были отменены (места поклонения различным предметам или идолам), и народ ещё не обратил твёрдо сердца своего к Богу отцов своих» (2Пар. 20:32,33). В этой оценке жизни царя мы видим, что, делая угодное в очах Господа, он при этом не до конца был посвящённым Богу человеком. Такое же наблюдается и в жизни многих служителей церкви. Многое они делают правильно, но при этом они могут делать и то, что неугодно в глазах Господа.

Используя примеры семи пресвитеров церквей, и указывая как на положительные, так и на отрицательные их дела, Христос этим показал всем служителям, что любой их пример заразителен. По этой причине им необходимо быть предельно внимательными к тому, какой пример они подают церкви Божией. Указывая служителям церквей на их неправильные дела, Христос преследует одну единственную цель, чтобы они обратили на это серьёзное внимание и исправили то, что необходимо исправить.

Следует особо отметить, что ставя на вид пресвитерам церквей их неправильные дела, Христос делает это с большой любовью, поскольку Его желание: «чтобы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось» (Евр. 12:13).

Вместе с тем, показывая положительные дела служителей, Христос хвалит их за это, а тех, кто сохраняли Ему верность во всём, Он ставит в особый пример для подражания.

Третье. Для Христа крайне важно, чтобы каждый спасённый человек, который войдёт в состав Его Церкви, принёс для Него как можно больше плода, или, выражаясь словами Христа «прибыли», о чём мы читаем в Его притче «о талантах[2]».

В Евангелии мы читаем, что когда Бог ставит людей в Церкви для совершения различных священнодействий, Он определяет для них цели и задачи: «И Он поставил одних Апостолами, других – пророками, иных – Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых (для того чтобы воспитывать людей высокого духовного уровня, Христос ставит вышеперечисленных людей в Своей Церкви), на дело служения (только через постоянную заботу, попечение и духовную опеку вверенных им людей, возможен их рост и продвижение вперёд), для созидания Тела Христова (воспитывая людей высокого духовного уровня для Царствия Божьего, эти служители принимают участие в созидании Церкви, которая является Телом Христа)» (Еф. 4:11.12).

Из этих текстов Писания мы видим, что задачи, которые Христос ставит перед каждым служителем Его Церкви очень высокие, потому и требования, которые Он предъявляет к ним, пропорциональны занимаемому ими положению.

Безусловно, Христос радуется всем тем спасённым людям, которые на примере раскаявшегося перед смертью разбойника получат в небе статус «спасённых». Но если по вине служителей церкви, Христос не получит «прибыли» от тех людей, которые были им доверены (нанеся этим серьёзный урон Его людям и Его делу), они получат от Него серьёзное взыскание. Если тот или иной служитель церкви халатно относится к своим обязанностям, не стоит на позициях святости, позволяет греху проникать в церковь и остаётся безнаказанным, то его халатное отношение к вверенному ему служению вменится ему в вину вплоть до потери спасения. Об этом говорят следующие слова Христа, которые Он сказал некоторым пресвитерам церквей в Своих письмах:

«Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою (Я имею к тебе претензию в том, что ты перестал заботиться о вверенных тебе людях с пастырской любовью, что отрицательно повлияло на дальнейшее развитие их духовной жизни). Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела (Итак, найди в себе причину, почему ты стал равнодушен к людям и перестал заботиться о них, как ты делал это раньше. Покайся в своём равнодушии к ним и снова начни заботиться о них с пастырской любовью); а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься (Если ты этого не сделаешь и не будешь снова с пастырской любовью заботиться о вверенных тебе людях, ты будешь лишен Мною священнического положения, а соответственно и всех наград, которые ты бы мог получить от Меня)».

Откровение 2:5

«…Ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв (несмотря на то, что ты думаешь о себе очень высоко, но в Моих глазах ты духовно мёртв). Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим (Поскольку ты духовно мёртв, то ты и вверенных тебе людей привёл к состоянию духовной смерти. Потому именно на тебе лежит ответственность поднять их духовно и возродить к жизни). Вспомни, что ты принял и слышал, и храни, и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать (Если ты не приложишь усилий выйти из мёртвого состояния, в котором находишься, и не предпримешь радикальных мер для того чтобы и вверенных тебе людей поднять на надлежащий духовный уровень, то Я отойду от тебя и заберу от тебя Свою спасительную благодать), и ты не узнаешь, в который час найду на тебя (всё это может произойти с тобой по причине твоего нежелания обратить внимание на своё мёртвое духовное состояние и на причинённый вред вверенным тебе людям, которые по твоей вине тоже пришли в мёртвое состояние)».

Откровение 3:1-3

«…Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих (если ты не выйдешь из тёплого состояния и не выведешь из такого состояния вверенных тебе людей, которые по твоей вине тоже оказались в нём, то Я не вспомню о тебе перед Отцом Моим Небесным, когда ты будешь стоять перед Ним, как перед Судьёй; и вместо награды, которую ты бы мог получить от Меня, если бы сделал всё то, о чём Я говорил, тебе будет вынесено вечное наказание)».

Откровение 3:16

Если посмотреть ещё на другие слова Христа, они нам показывают суровость Его наказания тем людям, кто нанесёт ущерб бессмертной душе человека: «А если кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня (кто уведёт человека с истинного пути следования за Мною на пути человеческие), тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской (наказание такому человеку будет очень суровое)» (Мф. 18:6).

Не имеет значения, кто стал причиной соблазна: родители, друзья, родственники, служитель церкви – участь таких людей незавидная. Если по вине служителя члены церкви стали духовно тёплыми, слепыми или мёртвыми, он понесёт за это ответственность перед Богом по всей строгости Его закона.

Уже здесь, на земле, приходится наблюдать, как суд Божий приходит на таких служителей, не говоря уже о том, что ждёт их в вечности. Когда служители церкви теряют рассудок, мучаются перед смертью (от того, что не могут попросить у Бога прощение, потому что их сердце и уста словно закрыты на замок), трагически погибают или внезапно умирают, причина всему этому в том, что на этих людей «нашел» Бог. Ввиду этого Библия говорит: «Страшно впасть в руки Бога живого!» (Евр. 10:31); и ещё: «Ибо Господь, Бог твой, есть огонь поядающий, Бог ревнитель» (Втор. 4:24), и ещё: «Ты это делал, и Я молчал (поскольку ты не жил по Моим законам, игнорируя Мою волю и Мои заповеди); ты подумал, что Я такой же, как ты (так как в твоей жизни всё протекало гладко и с тобой ничего не случалось, ты думал, что Я этого не вижу и не замечаю). Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои (рано или поздно Я покажу тебе твой самообман, и ты своими глазами увидишь это, но будет уже слишком поздно для тебя, если ты вовремя не покаешься). Уразумейте это, забывающие Бога (уразумейте это те, кто живёт в явном противоречии с волей Божией, не кается в своих грехах и не желает менять свой образ жизни), дабы Я не восхитил, – и не будет избавляющего (в то время, если Я возьмусь за тебя, т. е. «найду на тебя», применю к тебе Мою строгость, тебе уже никто не поможет)» (Пс. 49:21,22).

Вот что значат выражения Христа: «Сдвину светильник твой», «Найду на тебя» или «Извергну тебя из уст Моих».

Потому очень многие служители церкви, придя в вечность, будут очень разочарованы, когда вместо похвалы и награды, которую они надеялись получить от Бога, они будут разжалованы и лишены всех причитающихся им наград, и за небрежность в вверенном им служении понесут наказание.

Пятое. Читая письма Христа, мы видим, что, несмотря на отступление служителями церквей от норм Его святости, Он предлагает им помощь в восстановлении их духовного состояния. Только те служители, которые, несмотря на свои падения и отступления прислушаются к советам Христа и сделают всё от себя зависящее (о чём Он говорит в Своих письмах), окажутся в числе победителей.

Не так просто служителю церкви оказаться в числе победителей после того, как он потерял первую любовь, или находится в мёртвом, или тёплом состоянии. Надо иметь очень большое мужество, чтобы сказать самому себе, что я такой человек. Но ещё большее мужество понадобится ему для того, чтобы об этом сказать людям в церкви, которые по его вине оказались в таком же состоянии, как и он сам, и предложить им вместе искать Господа. За такую его честную признательность, мужество и решительность, направленную для исправления ситуации, он получит обещанную от Христа награду.

Те члены церкви, которые по примеру своего пастыря тоже приложат все свои усилия, чтобы выйти из такого состояния, получат свою достойную награду от Христа.

Шестое. Те Святые требования, которые Христос обозначил в Своих письмах, распространяются на всех, без исключения служителей Его Церкви. Потому каждое Своё письмо Христос заканчивает словами: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам». Этим обращением Христос говорит: «всё то, о чём Я сказал этому Ангелу церкви в этом письме, касается не только его одного, а так же и всех других Ангелов церкви, кто увидел себя в этом образе».

На основании дел Ангелов церкви, которые Христос показал в Своих письмах, каждый действующий служитель Церкви Христа может легко определить степень своего послушания Его Слову и качество своего служения. Потому каждому служителю Церкви Христа любого уровня необходимо периодически проверять свою жизнь и своё служение в свете семи писем Христа, чтобы знать, не отклонился ли он в сторону с узкого пути.

Это же касается и тех людей, кто желает быть служителем церкви или незаконно домогается этого положения. Таковым, в первую очередь, стоит задуматься об ответственности, которая возлагается на таковых людей в церкви, и с учётом этого задать себе следующие вопросы.

Люблю ли я Бога настолько, чтобы посвятить свою жизнь ради вечного счастья других людей?

Горит ли моё сердце любовью к грешникам, чтобы нести им спасительную весть Евангелия?

Готов ли я отстаивать интересы Христа и заботиться с любовью о вверяемых мне душах день и ночь, для того чтобы они получили в небе достойную награду?

Готов ли я защищать истину Божию, чтобы грех не проникал в церковь, как это делал филадельфийский служитель?

Готов ли я выступать перед Богом в роли ходатая за людей так, как это делали Моисей и апостол Павел? Эти Божьи служители были готовы даже к тому, чтобы Бог вычеркнул их из книги жизни ради блага и спасения вверенных им людей. (читайте Исх. 31:31,32; Рим. 9:3).

Задав себе такие и подобные им вопросы, и честно ответив на них, каждый кандидат на пастырское служение может легко определить степень своей готовности, чтобы взять на себя такую ответственность.

Если ты желаешь быть пастырем церкви, но при этом относишься к людям с предубеждением и лицеприятием, обходишь стороной грешников, уклоняешься от того, чтобы с любовью служить другим людям, если тебе незнакома ходатайственная молитва за их нужды, в таком случае это не твоё призвание и не твой труд.

Достаточно вспомнить слова Христа, которые Он сказал Своим ученикам (будущим Апостолам Церкви), чтобы понять, что Он желает видеть во всех Своих служителях: «…кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мф. 20:26-28).

Быть пастырем церкви – это не значит сидеть в кожаном кресле уютного кабинета, пить кофе и при этом раздавать ценные указания направо и налево. Быть пастырем – это, по примеру Христа и тех служителей Церкви (примеры которых мы находим в Священном Писании), с самоотверженной любовью служить всем людям.

Если бы перед тем, как рукополагать кого-либо на пастырское служение, им разъясняли их ответственность на основании писем Христа, то духовный уровень многих церквей был бы намного выше. Одна из важных причин, порождающая недобросовестное отношение к своим обязанностям со стороны разного уровня служителей церкви, кроется в их неправильном понимании писем Христа.

Если ты действующий служитель в Церкви Христа, для тебя должно быть важным чтобы знать, к какому из семи образов служителей ты относишься, и что думает о тебе и твоём служении Христос. Для этого прочти внимательно семь Его писем и попроси Бога дать тебе их разумение.

Имеющий ухо слышать да слышит, что Христос говорит тебе посредством Своих писем.

Часть 1

Комментарий на текст

из книги Откровение 3:10

Глава 1

У каждого человека своя правда,

а слова Господа истина

И как ты сохранил слово терпения Моего, то и я сохраню тебя от годины искушения, которая придёт на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.

Откровение 3:10

Эти слова довольно часто цитируются пастырями церквей, проповедниками и многими христианами в наше непростое и тревожное время. Причина такого повышенного внимания к этим словам Христа продиктована временем, в котором мы сейчас живём. Над всею землею навис гнев Божьего суда, словно дамоклов меч, который совсем скоро будет приведён в исполнение. Беря эти слова Христа в основу, многие пастыри церквей и проповедники учат, что Бог не допустит такого развития событий, чтобы христиане наравне с грешниками прошли через суды Великой скорби. Что Церковь Христа будет забрана с земли до того, как наступит это время.

Вырвав эти слова из общего контекста слов Христа, обращённые к филадельфийскому служителю, они выстроили на нём целую доктрину. При этом они не учитывают, увязывается или не увязывается их убеждение с тем, что имел в виду Христос, когда говорил эти слова; для них большее значение имеет то, что эти слова отвечают их мнимым чаяниям и надеждам. Таким образом, неточно интерпретируя слова Христа и делая неверные выводы, они выдают желаемое за действительное. Вследствие этого большое количество христиан было введено в заблуждение, и по примеру своих наставников, тоже смотрят на эти слова Христа, как на гарантию своего спасения от гнева Божьего.

В авторском переводе Библии Германа Менге (данный перевод Библии считается лучшим переводом на немецкий язык) этот текст переведен следующим образом:

Итак, как ты сохранил слово Моё о терпеливом ожидании Меня, так и Я сохраню тебя от часа искушения, который придёт на весь земной шар, чтобы испытать жителей земли.

В отличие от русского Синодального перевода, этот перевод точнее передаёт смысл исследуемого нами текста.

В русском языке есть много пословиц, которые помогают усилить смысл сказанного, например: «не дорого начало, а дорог конец». В Евангелии смысл этой пословицы будет выражаться следующим образом: «…если только начатую жизнь твердо сохраним до конца» (Евр. 3:14). Общий смысл этих выражений таков; в достижении поставленной цели очень важно до конца сохранить целеустремлённость для того, чтобы получить результат. В предыдущих текстах, повествующих о филадельфийском пресвитере, которые мы уже рассмотрели, видим, как высоко Христос отозвался о жизни и служении этого человека. Из слов Христа, сказанных в адрес этого мужа Божьего, было отмечено, что его отличительной чертой было послушание Божьему слову, что формировало в нем правильные позиции, которые, в свою очередь, влияли на степень его ответственности за вверенных ему людей в церкви. Благоговея перед Божьим Словом и проявляя послушание к нему, он прилагал все свои усилия чтобы этому учить и тех людей в церкви, которые были ему доверены. За его прилежное отношение к слову Божьему и учтивое отношение к доверенным ему людям, он получил от Христа высшую оценку: «Я возлюбил тебя».

К тому же, из немногих слов Христа, сказанных о филадельфийском служителе, было отмечено, что его жизнь не была безоблачной и безмятежной. Напротив, за верность идеалам Христа он перенёс немало гонений, преследований, презрений и унижений как со стороны языческого общества, так и со стороны различных религиозных фанатов того времени. Но, несмотря на это, ничто не смогло поколебать его любви к Богу и его верности в избранном им пути. За его послушание Божьему Слову и верность идеалам Евангелия в доверенном ему служении, он был поставлен Христом в пример всем будущим служителям церквей Своей Вселенской Церкви. Он с полной уверенностью мог бы повторить слова апостола Павла, которые он сказал в конце своей жизни:

Подвигом добрым я подвизался (моя жизнь была целеустремлённой и плодоносной для Господа), течение совершил (я в точности выполнил то, что мне было поручено Богом как служителю Церкви Христа), веру сохранил (через все обстоятельства жизни я пронёс любовь к Господу и был верен в доверенном мне служении); а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судья, в день оный; и не только мне, но и всем возлюбившим явление Его.

2 Тимофею 4:7,8

В связи с этим стоит ещё раз отметить, что письма Христа, адресованные семи служителям церквей, никоим образом не могут говорить о семи периодах в истории Церкви или других надуманных значениях, которые им придают. В монологе Христа, обращённом к семи служителям церквей, мы видим сугубо личный Его разговор с офицерами Своей армии.

Текст Писания, который мы сейчас исследуем, не является исключением. Потому те служители и проповедники которые опираясь на слова из Откр. 3:10, усматривают в них обещание Христа избавить Свою Церковь от событий, связанных с периодом Великой скорби, и учат этому других людей, берут на себя ответственность ответить перед Богом за их неправильное толкование (какую опасность для них это представляет, вы узнаете об этом во второй части).

Во-первых, если мы смотрим на эти слова в контексте речи Христа, обращённой к филадельфийскому служителю, то в этом образе Христос показал всем служителям Своей Вселенской Церкви, что без послушания Его Слову и верности Ему в доверенном им служении, они не смогут быть победителями в испытаниях веры, которые с ними случаются по Его допущению. К тому же, всякая их неверность Божьему Слову будет формировать в них неверные духовные позиции, которые, в свою очередь, будут формировать неверные духовные позиции и в доверенных им людях.

Во-вторых, этими словами Христос показал, что не только служителям церквей, но и всем живущим на земле людям предусмотрено Богом пройти через определённые испытания. Для какой цели и посредством чего Бог это делает, мы увидим из дальнейшего исследования.

Глава 2

Ценности, сокрытые в испытаниях

Перед служителями церквей всегда стоял и стоит вопрос: как сохранить верность Богу под давлением всевозможных обстоятельств, оказываемых на них с разных сторон. Вдумываясь в слова Христа, сказанные филадельфийскому служителю: «Итак, как ты сохранил слово Моё о терпеливом ожидании Меня (в переводе Германа Менге)…», и увязывая их с предыдущими словами Христа, сказанными Им в его адрес, становится понятно, чего это ему стоило. Испытывая гонения со стороны безбожного общества и религиозных Иудеев, преследовавших последователей Христа, он при всём этом не уступил и пяди святых Евангельских позиций. Говоря в адрес Своего верного служителя слова: «…и не отрекся имени Моего», Христос этим указал на его благочестивый и в тоже время мужественный характер. Он мог бесстрашно посмотреть смерти в глаза в то время, когда он стоял перед выбором, отречься от Христа или пойти на предлагаемые греховные уступки в обмен на свою жизнь. Имея бескомпромиссный характер, он не позволял мирскому духу своего времени проникать в руководимую им церковь. Его верность Богу и его усилия, направленные на сохранение чистоты церкви, Христос отметил следующими словами: «И как ты сохранил слово Моё, то и Я сохраню тебя от годины искушения». Давая этими словами высокую оценку его стойкости и верности Его слову, Христос вместе с тем дал ему Свое обещание, что если он и впредь будет так поступать, Он не оставит его и даст ему сил выдержать все встречающиеся в его жизни испытания.

Ввиду этого напрашивается вполне логичный вопрос: почему у одних служителей жизнь трудная и сложная, тогда как у других лёгкая и безоблачная? Почему одним приходится переносить всевозможные испытания, в то время как у других всё складывается иначе? Это происходит потому, что одни в своём служении проявляют послушание Божьему Слову и за это испытывают гонения, тогда как другие идут на всевозможные уступки и компромиссы ради того, чтобы иметь личные выгоды или чтобы не быть гонимыми за крест Христов. Показывая служителям церквей важность быть бескомпромиссным в отношении Божьих позиций святости, апостол Павел писал служителю Тимофею:

Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживём (если мы с Ним умерли для мира и всего греховного, то будем иметь Его новую природу); если терпим, то с Ним и царствовать будем (если ради Него нам приходится переносить различные испытания, то знаем, что за это в Царстве Его нас ожидает награда и высокое положение); если отречёмся, и Он отречётся от нас (если будем малодушествовать и идти на всевозможные греховные компромиссы ради временной земной выгоды, Он отвергнет нас от Себя); если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может (если мы можем вести себя неправильно и сбиваться с прямого пути, Он всегда остаётся святым, и все Его слова истинны и верны).

2 Тимофею 2:11-13

В противоположность верности Богу, которую проявлял филадельфийский пресвитер, многие служители церкви, не выдерживая давления, оказываемого на них духом времени, (который всевозможными путями пытается проникнуть в церковь), с лёгкостью поступаются Евангельскими принципами. Казалось бы, что может быть омерзительней таких человеческих пороков как мужеложство, но, несмотря на это, находятся такие служители церкви в наше извращенное время, которые венчают таких людей. То, с чем они первые призваны бороться, чтобы сохранить святые позиции церкви, они с легкостью их уступают. Они не видят и не понимают того, что каждый раз, стоя перед выбором: уступить миру или греху, или сказать им свое твердое нет, этим самым Господь испытывает их верность Ему и Его слову. Таким образом, ища лёгкие пути в служении Богу, многие служителя не задумываются о том, как на это смотрит Святой Бог и что Он думает о них в таких случаях, и чем это обернётся для них в будущем.

В молитве Христа, которую мы знаем как молитву «Отче наш», есть такие слова: «...и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого» (Мф. 6:13). Если вырвать эти слова из общего текста этой молитвы, то, без сомнения, сложится впечатление, что задача Бога только в том и состоит, чтобы следить за каждым спасённым человеком, и сдувать с них все «пылинки», и ограждать их от малейших испытаний веры и искушений сатаны. В своём последнем разговоре с учениками Христос говорит им: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33). Из приведённых двух текстов складывается впечатление, будто слова Христа противоречат друг другу. В одном случае Он говорит, что Бог избавит Своих людей от искушений, тогда как в другом Он говорит о скорбях, которые неминуемо будут присутствовать в их жизни.

Чтобы разобраться в этом вопросе, давайте посмотрим, что по этому поводу говорит апостол Павел:

Вас постигло искушение, не иное, как человеческое (пусть не смущают вас искушения, в которые вы время от времени попадаете, поскольку такое случается со всеми последователями Христа); и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемым сверх сил (зная любовь Божию и Его заботу, чтобы защитить тех людей, которые проявляют верность Его принципам, Он не даст вам чрезмерных переживаний), но при искушении даст и облегчение (в моменты испытаний вашей веры Он пошлёт вам необходимую помощь, чтобы вы оказались победителями, если только вы будете последовательны в том, чтобы проявлять верность Его слову), так чтобы вы могли перенести (чтобы вы не упали под тяжестью испытаний, но могли устоять в них).

Коринфянам 10:13

В унисон словам Павла апостол Петр Духом Святым говорит:

Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь (Дорогие христиане! Братья и сестры! Не считайте за что-то невероятное, когда по допущению Божьему вы подвергаетесь даже чрезвычайным испытаниям вашей веры), как приключения для вас странного (не расценивайте это так, будто это что-то из ряда вон выходящее), но как вы участвуете в Христовых страданиях (но поскольку вам приходится переносить скорби, и, страдания за Христа), радуйтесь (считайте это для себя особой привилегией, потому что этим самым Бог испытывает вашу веру), да и в явлении славы Его возрадуетесь и восторжествуете (если вы в терпении всё переносите, не ропщете, не возмущаетесь на свои обстоятельства, этим вы увеличиваете степень вашей награды в небесах).

1 Петра 4:12-13

Из этих двух отрывков Священного Писания мы видим, что не только дьявол искушает христиан по своему произволу, но и сам Бог допускает в их жизни испытания с целью проверить их веру на прочность. В таком случае напрашивается следующий вопрос: где здесь истина и в чём заключается Божественная логика?

Это говорит всем нам о Божьей премудрости, с которой написано Его слово. Для того чтобы понять эти Евангельские выражения, важно, в первую очередь, понять вечные Божьи замыслы, которые Он преследует в отношении Своих детей. Если мы это поймём, это и будет тем самым «золотым ключиком» к пониманию исследуемого нами текста Откр. 3:10.

Уже в самом начале, в Своей заповеди обращённой к первым людям, Бог поставил ударение на их послушание Его слову.

Когда Бог сотворил Адама и Еву, Он поместил их в самое прекрасное место на земле – Едемский сад (Быт. 2:8). Желая испытать их послушание Своему слову, Бог сказал им: «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь» (Быт. 2:16,17). Что из этого получилось, все мы знаем. Первые люди не устояли перед соблазном, нарушили Его слово и совершили грех в глазах Господа. Подвергшись Божьему испытанию, Адам и Ева провалили экзамен. Совершенный ими грех впоследствии стал причиной того, что привело Христа (Сына Божьего) на крест. С того времени Бог продолжает испытывать каждого человека, живущего на земле.

Всем известно, что любой плод, который производит земля, есть конечный результат кропотливого труда человека. Возделывая определённую культуру, человек ожидает получить плод, который является вознаграждением ему за его приложенные усилия.

В свою очередь, Бог тоже желает получить от каждого спасённого человека плод (или, если сказать по-другому, «прибыль», о чём мы читаем в притче Христа о талантах; Мф. 24:14-30). Говоря на заданную тему, Христос говорит так: «Тем прославится Отец Мой, если вы принесёте много плода (Отец Мой будет безмерно счастлив, если вы будете делать все возможное для того, чтобы жить по Его воле и делать дела, угодные Ему), и будете Моими учениками (если вы так будете поступать, то вы истинные Мои ученики)» (Ин. 15:8). Если человек с большим нетерпением ожидает получить результат от своего труда, то представьте, каково ожидание Бога получить Свою долю «прибыли» от каждого спасённого Им человека. К тому же, в отличие от человека, который преследует только временные цели, Бог преследует вечные

Представьте себе масштабы возможностей Бога? Он Творец бесчисленных миров и галактик, и у Него столько всего в избытке, что в то время, когда Он задумал сотворить человека, у Него уже была большая мечта: в награду за верность Ему и послушание Своему Слову отдать ему Свои богатства, о чём мы читаем следующее:

Вот, Господь Бог грядёт с силою (Господь Бог будет судить все народы с силою и по правде), и мышца Его со властью (чтобы воздать каждому человеку по делам его). Вот, награда Его с Ним (те люди, которые будут достойны награды, получат её от Него) и воздаяние Его пред лицом Его (а те, чьи дела заслужат наказания – получат от Него должное воздаяние).

Исаия 40:10

Потому для Христа является большим огорчением, когда спасённые Им люди приходят к Нему без плодов (прибыли) или с недостаточным их количеством, а то и вовсе, как головня из огня (читайте 1 Кор. 3:12-15). Только ради того Христос так много трудится над каждым спасённым человеком, чтобы он принёс Ему как можно больше плода, о чём мы читаем следующее: «Ибо мы Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф. 2:10). Плод, и только плод, вот что хочет видеть Бог от каждого спасённого человека. Но для того, чтобы принести плод, Бог ставит каждого человека в различные жизненные условия. Когда учитель в школе задаёт ученику домашнее задание, это есть своего рода мини экзамен о пройденном материале в классе. Оценка за домашнее задание говорит об уровне усвоенного им материала в школе.

Невозможно будет получить от Бога награду в Царстве Небесном, не пройдя прежде на земле предусмотренные для каждого христианина испытания. При этом надо отметить, что далеко не каждый христианин понимает и осознаёт, что все обстоятельства его жизни – это вовсе не случайности, а Божьи средства, с помощью которых Он испытывает его веру с той целью, чтобы у Бога было основание дать ему Свою награду. В связи с чем мы читаем: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу» (Рим. 8:28). Проходя предусмотренную Богом дорогу жизни, каждому христианину важно научиться во всех жизненных ситуациях видеть испытывающую его Божью руку, а не случайности. Если христианин с ропотом относится к различным обстоятельствам своей жизни, этим он теряет свою награду в вечности, поскольку ропот – это не сданный экзамен. Такое отношение человека к своей жизни приносит ущерб не только ему самому, но и Богу, поскольку Он не получает от него желаемого плода (прибыли).

Об этом хорошо пишет апостол Иаков: «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его» (Иак. 1:12). Что мы видим в этом тексте?

Во-первых, Дух Святой обращает наше внимание на то, что человека, переносящего искушения, Он называет блаженным (счастливым).

Во-вторых, как следствие, вытекающее из первого заявления, что без испытаний, которые каждому христианину должно пройти на земле, нет возможности получить награду от Господа. Это созвучно тому, что говорит русская пословица: «за одного битого, десять небитых дают».

Поскольку у Бога нет другой возможности проверить вашу и мою верность Ему, или узнать, насколько мы послушны Его слову, как только поместить нас в различные жизненные условия и обстоятельства. В зависимости от духовного уровня человека, его испытания будут носить разную степень тяжести. Чем больше его духовный потенциал и чем больше он прилагает старания быть верным Богу, тем степень его испытаний будет больше.

Если посмотреть на жизнь Библейских героев веры, мы увидим, что всех их Бог провёл через испытания. Посмотрите, как жалуется Богу пророк Иеремия за то, что ему так много приходилось страдать от своего собственного народа, выполняя Божьи поручения: «Горе мне, мать моя, что ты родила меня человеком, который спорит и ссорится со всею землёю (за то что он, передавая народу Израильскому беспристрастные слова Божьи, его же собственный народ ненавидел его за это)! Никому не давал я в рост (ведь я не сделал никому ничего плохого, за что ко мне можно было бы плохо относиться), а все проклинают меня (все желают мне зла)» (Иер. 15:10).

Иеремия не понимал, почему выполняя поручения Бога, он при этом был ненавидим своим собственным народом. Его конфликт с самим собой дошел до отчаяния. Находясь в таком положении, он восклицает: «О Господи! Ты знаешь всё; вспомни обо мне и посети меня… Ты знаешь, что ради Тебя несу я поругание (Иер. 15:15). Тогда сам Бог утешил и ободрил его следующими словами:

Если ты обратишься (если будешь в точности исполнять Моё слово), то Я восставлю тебя (Я подниму тебя в глазах окружающих людей и сделаю тебя сильнее всех их), и будешь предстоять пред лицом Моим (ты будешь Моим доверенным лицом на земле чтобы делать то, что Я буду говорить тебе); и если извлечешь драгоценное из ничтожного (если приложишь все свои усилия держаться за Моё слово), то будешь как Мои уста (ты будешь от Моего имени обличать грех, и никто не сможет противостоять тебе). Они сами будут обращаться к тебе (окружающие тебя люди будут приходить к тебе за советом и помощью), а не ты будешь обращаться к ним (а не ты будешь искать защиты и покровительства у них).

Иеремия 15:19

И только тогда, когда он был научен Богом смотреть на свои обстоятельства Его глазами, он увидел те ценности, которые были сокрыты в тех трудностях и испытаниях, которые он переносил ради Бога, страдая несправедливо.

Посмотрите на жизнь Авраама, Исаака, Иакова, Иосифа и прочих святых Ветхого Завета. Кого из них не испытывал Господь? А вот что говорит Писание об Иосифе:

…в рабы продан был Иосиф. Стеснили оковами ноги его (Бог допустил ему различные жизненные испытания); в железо вошла душа его (пережитые им испытания сделали его стойким и выносливым против всех искушений, которые ему пришлось пережить), доколе исполнилось слово Его (он был испытываем Богом до тех пор, пока Он находил это нужным): слово Господне испытало его (то, что Иосиф знал о Боге, Его воле и Его принципах теоретически, Он испытал его практически).

Псалом 104:17-19

А как был поднят в глазах Бога Иов, когда этот праведник стойко прошел через все допушенные ему испытания? Из них он вышел настоящим героем веры, с непревзойдённым примером верности и терпения для всех будущих поколений.

Говоря об испытаниях людей, нам стоит посмотреть на Самого Христа, Который перед тем, как Ему выйти на служение, подвергся испытаниям со стороны Своего Небесного Отца. «Тогда Иисус возведён был Духом в пустыню, для искушения от диавола» (Мф. 4:1). Что там произошло, мы знаем. Но что принесли Христу перенесённые испытания? Об этом Евангелист Лука пишет так: «И возвратился Иисус в силе духа в Галилею» (Лк. 4:14). Но разве на этом Его испытания закончились? Нет! «И, окончив всё искушение, диавол отошёл от Него до времени» (Лк. 4:13). Перенеся искушения, они закалили Его дух через противостояние греховным соблазнам, и возвеличили Его в глазах Его Небесного Отца.

В дополнение к этому, мы читаем ещё следующее: «Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь» (Евр. 2:18). Проходя через различные искушения и испытания, Христос на своём личном опыте испытал их давление. Имея личный опыт борьбы с искушениями, Он теперь, как никто другой, понимает человека, потому готов всегда придти на помощь тем, кто в ней нуждается. Таким образом, искушения и испытания, через которые каждый христианин проходит, живя на земле, являются для него его «годиной искушения», или в переводе Германа Менге – «часом искушения».

В связи с этим, возникает вполне уместный вопрос: неужели Господу приятно смотреть на то, когда Его святые находятся в трудных, а подчас и в очень тяжёлых жизненных обстоятельствах? Когда они в нужде, голоде, холоде, когда испытывают преследование, презрение и отвержение со стороны мира, родных и близких людей? Неужели Господь не может избавить Своих людей от всего этого? Дух Святой через апостола Петра даёт на это такой ответ: «Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнём испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1Пет. 1:7). Вот что хочет видеть от Своих детей Господь Бог, когда допускает в их жизнь различные испытания. Проходя через испытания и выходя из них победителем, христианин этим приобретает особую ценность в Божьих глазах. За всё это, в день его встречи со Христом, Он скажет ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Мф. 25:21).

В послании к Евреям апостол Павел отметил, насколько ценны в глазах Господа испытанные люди. «Те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли» (Евр. 11:38). Мы видим, что те люди, которые ради сохранения верности Богу и послушания Его Слову подвергались гонениям, пыткам, издевательствам, представляют для Него бесценное сокровище. Подвиги этих людей затмили всех вместе взятых людей, живущих на земле. О чём всё это нам говорит? Если кто уклоняется от несения своего креста ради Христа, в таком случае этот человек не может претендовать на обетование Христа сохранить его в годину искушения, а тем более рассчитывать на награду от Него. Христос говорит:

Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч (меч символизирует разделение), ибо я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку – домашние его (разделение, которое возникает среди близких по плоти людей происходит вследствие послушания и верности Богу одних членов семьи и противодействия им со стороны тех, кто их гонит за это). Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня (Кто ради сохранения родственных отношений готов пойти на греховные компромиссы или поступиться Евангельскими принципами, не достоин Моего к нему уважения); и кто не берёт креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня (кто не готов платить цену за верность принципам Евангелия, тот не может рассчитывать на награду от Меня).

Матфея 10:34-38

Это ответ всем лжепастырям и таким же проповедникам, которые красивыми ласкательными словами обманывают простодушных христиан теорией благополучия и процветания. Те, кто насаждает в сердца людей такое учение, подпадают под суд Божьего гнева, о чём говорит апостол Павел:

Умоляю вас, братья, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились (дистанцируйтесь от таких пасторов и проповедников, которые в угоду своим амбициям проповедуют то, что идёт вопреки учению Христа), и уклоняйтесь от них (держитесь от них подальше); ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.

Римлянам 16:17,18

Распространяя учение о процветании, они этим втягивают людей в грех любостяжание и удаляют их от Бога. Христос сказал: «…смотрите, берегитесь любостяжания (берегитесь пристрастия к наживе и обогащению), ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения (не для того человеку дана жизнь, чтобы он стяжал земные приобретения и ценности)» (Лк. 12:15).

Посредством обольщённых лжеучителей сатана обкрадывает награду тех людей, которые следуют их учению о благополучии и процветании. Не ожидайте получить награду от Господа за то, что невозможно взять с собой в небеса.

Представьте себе такой сценарий. Иов, наученный такими проповедниками, считал бы для себя, что всё плохое, что может случиться в его жизни, это происки дьявола. В то время, когда в его жизнь пришли допущенные Богом испытания, он начал бы проклинать дьявола и требовать у него отдать ему назад всё забранное. Как бы это выглядело в глазах Святого Бога, Который в это время имел диалог с сатаною по поводу его непорочности? Безусловно, Он был бы разочарован действиями Иова, а сатана праздновал бы свою победу. Но Иов знал, что его жизнь в руках Бога и что без Его воли не упадёт и волос с его головы, о чём говорил Христос.

Не две ли малые птицы продаются за ассарий (ассарий – это мелкая монета стоимостью примерно в одну копейку)? И ни одна из них не упадёт на землю без воли Отца вашего (если о самых маленьких птицах, которые продаются едва ли не за бесценок, Бог проявляет заботу и попечение). У вас же и волосы на голове все сочтены (знайте, что все ваши обстоятельства находятся в руках Бога, и ничего в вашей жизни не происходит без воли Отца вашего).

Матфея 10:29,30

Исходя из всего того, о чём было сказано, вытекает одно «но», которое является стержнем всего смысла в изучаемом нами тексте. Христос говорит: тот человек, который будет прилагать усилия сохранять верность Мне и Моему Слову, в моменты испытания его веры Я дам ему силу перенести свою «годину искушения». Это не говорит о том, что такой человек никогда не споткнётся или не согрешит, или не допустит уныния в сердце и огорчения от различных жизненных ситуаций. Всё это может с ним случиться ввиду его несовершенного разума, в то время как его сердце может быть чистым. В это время Бог смотрит на правильные мотивы человека, и потому в моменты испытания его веры Он подаст ему Свою помощь, чтобы он устоял и вышел из них победителем. По этому поводу Библия говорит:

Взывают праведные, и Господь слышит, и от всех скорбей их избавит их (Праведником в глазах Святого Бога является тот человек, кто любит Бога и живёт по установленным Его законам. Когда в моменты скорби или испытаний такие люди обращаются к Господу за помощью, Он их слышит и даст им поддержку и силу, чтобы они могли их перенести). Близок Господь к сокрушённым сердцем и смирённых духом спасёт (Господь всегда на стороне тех людей, кто в смирении сердца ходит перед Ним. Таким людям Он не замедлит протянуть Свою руку помощи). Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь (несмотря на то, что праведный человек в течение жизни подвергается различного рода испытаниям и искушениям, Господь всегда поддержит его и поможет устоять в вере, потому что он любит Бога и живёт в послушании Его слова; читайте Пс. 120).

Псалом 33:18-20

Всем известно, что во всём мире к высоким наградам представляются особо отличившиеся перед государством люди. Не надо путать жизнь вечную, которую Бог даёт даром по вере в Иисуса Христа, и наградой, которой будут отмечены все усилия человека, направленные на сохранение верности принципам Евангелия и на принесение плода для Господа. Говоря о тех служителях церкви, которые готовы платить установленную Христом цену за верность Его слову, и соответственно этому учат народ Божий, получат за это от Него ту награду, о которой написано во второй и третьей главах книги Откровение.

Когда Иоанну был показан небесный Иерусалим и его четыре стены, которые были сложены из разных драгоценных камней, то каждый такой камень представлял собой отдельного человека. Кто любит Бога и проявляет верность Его Слову, такой человек является драгоценным камнем, который будет вложен в стену небесного Иерусалима. Это восхитительно!

И я Иоанн увидел святой город Иерусалим, новый сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.

Откровение 21:2

Стена его построена из ясписа, а город был из чистого золота, подобен чистому стеклу. Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвёртое смарагд, пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое вирилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист (двенадцать камней – это духовная ценность тех людей, которые особой своей верностью Богу прославили Его на земле за что получат в небе награду стать основанием стены небесного Иерусалима; прим. автора).

Откровение 21: 18-20

Этот город на сегодняшний день без жителей, он пуст, поскольку строительство этой стены ещё не завершено. Как только наполнится полное число спасённых людей, её строительство завершится. Небесный Иерусалим есть прообраз невесты, которая в своем белоснежном наряде ожидает встречи со своим женихом. Этот город будет заселён людьми после того, как произойдёт брак Агнца, когда герои победители получат свои награды и статус граждан этого города. Об этом в книге Откровение мы читаем следующее:

Спасённые народы будут ходить во свете его (те люди, которые получат в небе статус «спасённых», будут только со стороны видеть великолепие и славу небесного Иерусалима), и цари земные прин сут в него славу и честь свою (и только те, кто принесёт в небо славу и честь свою – то есть «прибыль» для Бога, в награду за это получат от Него царское достоинство и право стать гражданами небесного Иерусалима).

Откровение 21:24

Обратите внимание, как Писание подразделяет тех людей, которые окажутся на небе. Одни будут иметь статус «спасённых», а другие – «царей и священников». «Спасённые народы» будут только со стороны видеть величие и славу этого города, и только «цари и священники» (кто принесёт для Бога много плода), станут гражданами этого прекрасного города. Цари – это герои победители своего времени, которые, живя на земле, достигли царского состояния посредством того, что потеряли душу свою ради Царства Небесного. Об этом сам Христос сказал так: «Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня и тот сбережет её» (Лк. 9:23,24).

Перед тем, как бесформенный драгоценный камень становится шедевром, с ним должен хорошо поработать ювелир. Для этого он его пилит, шлифует, наносит на него соответствующие грани, после чего из бесформенного камня получается драгоценное изделие. Подобно этому, чтобы оказаться живым драгоценным камнем, вложенным, если не в одно из двенадцати оснований этого прекрасного города, то в общую его стену, надо дать возможность Богу совершить нужную для этого огранку своего сердца.

Слова Христа: «чтобы плод ваш пребывал» (Ин. 15:16), означают: всё, что бы христианин ни сделал доброго на земле во славу Божию, будет ему вечным памятником на небе. Все твои дела, прославившие Бога на земле, будут записаны на твоём именном камне, который будет вложен в стену этого города. Поскольку в вечности все живое и одухотворённое, то каждый из небожителей, который захочет узнать о тебе, и чем ты прославил Бога на земле, сможет подойти к твоему камню, и он расскажет ему обо всех твоих подвигах, совершенных тобою во славу Божию. И таким образом, всё на небе будет вечно прославлять Господа.

Разумеется, всё то, что человек сделал или делает на земле для себя и своей славы, на земле и останется, поскольку не имеет вечного существования. В соответствии с этим необходимо так жить, чтобы Богу было что написать на твоём камне.

Глава 3

Задача Господа – испытать

всех и каждого

К тому, что было сказано относительно испытания верящих в Бога людей, следует отметить ещё и то, что испытания, о которых говорит Христос, касаются и не верящих в Бога людей тоже, поскольку выражение «чтобы испытать живущих на земле», включает и их в эти слова.

Когда мы читаем слова Христа: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец» (Мф. 24:14), они говорят нам о том, что проповедь Евангелия будет на всех континентах земли, что мы и видим в настоящее время в реальности. В то время, когда неверующие люди слышат свидетельство об Иисусе Христе, это является для них часом их испытания. От их выбора и их решения, принимать или не принимать благую спасительную весть Евангелия, зависит их вечная участь. Слыша свидетельство о Боге или голос своей совести, предостерегающий их от греха, они тем самым проходят предусмотренные для них Богом испытания. По этому поводу Евангелие говорит следующее:

Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою (те люди, которые игнорируют нормы правильного поведения и Божьих законов, получат за это от Него должное воздаяние). Ибо, что можно знать о Боге явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны (потому никто из тех людей, которые отвергают благую спасительную весть Евангелия, не найдут оправдания своему выбору, когда будут стоять перед Богом в день суда).

Римлянам 1:18-20

И ещё:

Ибо нет лицеприятия у Бога. Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся… Ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон…

Римлянам 2:11,12,14

Эти тексты Писания говорят нам о том, что в то время, когда каждый человек будет держать ответ перед праведным и Святым Богом, никто из них не найдёт слов оправдания своим безответственным поступкам или своему неверному выбору. Таким образом, все жившие и живущие на земле люди осознают это или не осознают, понимают или не понимают, проходят предусмотренные Богом испытания.

Бог так всё мудро сотворил и устроил на земле и в космосе, что уже через рассматривание всего этого каждый думающий человек может прийти к вере в Бога. Потому на суде, перед великим Божьим престолом (о чём говорится в книге Откровение 20:11-15), никому не будет оправдания, если кто отвергал существование Бога и не служил Ему. Относительно этой мысли апостол Павел говорит:

Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих (если же кому и закрыта благая весть Евангелия, которую мы проповедуем, то только тем людям, кто не верит в любовь Божию и сознательно отвергает её), у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа (поскольку их умы ослеплены сатаною, они отвергают всё то, что Христос совершил для спасения их бессмертных душ), Который есть образ Бога невидимого (когда Христос пришел на землю, Он видимым образом явил Собою людям образ Бога невидимого).

1 Коринфянам 4:3,4

Каждый из вас теперь легко может сделать вывод, что исследуемый нами текст Откр. 3:10 не имеет никакого отношения ни к восхищению Церкви, ни ко времени Великой скорби, от которой многие христиане желают найти убежище в словах Христа, сказанных филадельфийскому служителю. Как бы кому того ни хотелось, но Церковь Христа будет забрана с земли только при седьмой трубе, что соответствует середине Великой скорби, о чём говорят следующие слова книги Откровение:

И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и всё, что на нём, землю и всё, что на ней, море и всё, что в нём, что времени уже не будет (После того, как протрубили шесть Ангелов, и на земле произошли очень большие события, другой Ангел, который отвечал за исполнение Божьих указаний, от Его имени с клятвою провозгласил Его вердикт, что время, отведённое людям для их спасения, закончится); но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам (это произойдёт в тот день, когда протрубит седьмой Ангел, и совершится обещанное пришествие Иисуса Христа за святыми, о чём за много веков до этого Бог предсказывал через пророков).

Откровение 10:5-7

Поскольку в настоящее время всё человечество стоит уже у самой черты начала Апокалипсиса, а Писание характеризует наше время, как самое лукавое, то каждому служителю церкви следует обратить особое внимание на то, чему они учат вверенных им людей с учётом всей сложности текущего времени. При этом следует особо отметить, что, неверно уча о времени пришествия Христа служители этим ставят и себя, и вверенных им людей под большой удар. Чтобы такого не случилось, апостол Пётр говорит: «И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в тёмном месте…» (2 Пет. 1:19). Поскольку только слово Божие может с достоверной точностью расставить все точки над «и», то к нему и надо обращаться за разъяснением всех вопросов.

В заключение разбираемого текста хочу сказать всем любящим Господа: «Не ищите в словах Христа, сказанных филадельфийскому служителю, спасения от грядущих бедствий, там его нет и быть не может. А то, что Богом предопределено быть в период, предшествующий пришествию Христа за святыми, всё произойдёт так, как об этом говорит Его вернейшее пророческое Слово».

Часть 2

Что говорит Библия о событиях,

которые будут предшествовать

пришествию Иисуса Христа

Глава 1

Суду начаться с дома Божьего

Чтобы не оставить никого в неведении о том, в какое указанное Писанием время будет пришествие Христа за Церковью, и какие события будут этому предшествовать, и чего следует ожидать христианам в самое ближайшее время, нужно обратиться к тому же Писанию, чтобы получить на эти вопросы ответы.

Библия говорит, что перед пришествием Иисуса Христа на земле будет Великая скорбь. Нам это не очень нравится, но давайте придерживаться маршрута, указанного на карте Писания. Библейские пророчества, относящиеся к последнему времени, вместе с книгой Откровение не ответят нам на все вопросы: как, зачем и почему. Но они покажут нам верный путь, чтобы устоять в вере в этот страшный период времени.

Библия не даёт нам повода думать, что пророчества, относящиеся к последнему времени и периоду Апокалипсиса, имеют иносказательный смысл. Ошибочно также думать, что в них есть некие тайные духовные значения. В Писании всё непогрешимо точно, потому пророчества, относящиеся к этому периоду, носят буквальный характер.

Существует большая опасность для тех, кто пытается учить других метафорическому пониманию книги Откровение. Поскольку книга Откровение написана с глубочайшей Божьей премудростью и не имеет хронологической последовательности, то события, которые в ней описаны, путают мысли многих христианских теологов, старающихся человеческой мудростью и логикой постигнуть Божью премудрость. Не имея непосредственных откровений от Бога, никто из людей не способен своим умом раскрыть тайны книги Откровение, несмотря на то, что они лежат прямо на поверхности. Вследствие этого, они переводят события книги Откровение в некую духовную плоскость и придают им теологическую окраску, чего делать недопустимо.

Если подходить к книге Откровение с такой точки зрения или рассматривать её как отдельную книгу Библии, а не в цепи всех её книг, то таким подходом в корне искажается её смысл. Поступая таким образом, нарушается её истинное содержание и разрывается цепь Божьих пророчеств, которые проходя через многие книги Библии, связаны с событиями книги Откровение. Божьи пророчества, относящиеся к последнему времени, можно рассматривать с точки зрения непогрешимости только в том случае, если их рассматривать комплексно в контексте всей Библии.

Но вопреки запутанным и сложно воспринимаемым теологическим выкладкам теологов, толкующих книгу Откровение, которые в большинстве своём входят в противоречие с Писанием, всё будет происходить в рамках естественных событий. К тому же, если рассматривать события, которые описаны в книге Откровение, как уже прошедшие в период средневековья (о чём утверждают некоторые её толкователи), или в другое прошедшее время, в таком случае она уже утратила для нас свою актуальность. Но, вопреки имеющимся всевозможным версиям толкований книги Откровение, она говорит о событиях, имеющих отношение исключительно к последнему времени и периоду Апокалипсиса. События, о которых говорит книга Откровение, берут своё начало в первой половине двадцатого столетия, происходили на протяжении всего последующего времени и с нарастающей силой будут происходить в ближайшее время.

Те, кто наблюдают за нашим непростым временем, понимают, что весь мир стоит у грани начала запланированной Богом развязки (Апокалипсиса). Когда спортсмен стоит на стартовой линии и с нарастающим волнением ждёт стартового сигнала, для него время отсчитывается в обратную сторону (три, два, один), чтобы по команде «старт» устремиться вперёд. На Божьих мировых часах настоящее время тоже уже имеет обратный отсчет и приблизилось к стартовому значению.

На протяжении последних десятилетий в христианском мире настолько много говорится о последнем времени, о пришествии Иисуса Христа, о Великой скорби и обо всём том, что будет связано с этими событиями, что это уже давно дало обратную реакцию.

Христос сказал: «И как жених замедлил, то задремали все и уснули» (Мф. 25:5). Вместо того, чтобы серьёзно относиться к своей жизни, очищать себя и трудиться для Господа в ожидании встречи с Христом, замедление действий жениха привело христиан к потере бдительности и усыплению. Уровень современной жизни, большая занятость людей – всё это негативно повлияло на духовную жизнь христиан. Вследствие этого многие христиане расслабились и живут так, словно те события, которые связаны с пришествием Христа, будут в какой-то далекой перспективе.

Другие же, напротив с волнением сравнивают происходящие в мире события с тем, что о них говорит Писание. Всматриваясь в покрытый туманом завтрашний день, они задают друг другу вопросы, как и в какой последовательности всё будет происходить?

Чтобы нам не гадать, как и что будет, и в какой последовательности будут проходить события Апокалипсиса, обратимся к Писанию, а конкретно к словам апостола Петра:

Ибо время начаться суду с дома Божия (суд Божий, которому подвергнутся живущие на земле люди в период Великой скорби, в первую очередь предназначен для дома Божия, то есть Церкви Христа); если же прежде с нас начнётся (если Бог определил в первую очередь провести Церковь через суды Великой скорби, и не избавит её от этого), то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию (то страшно даже себе представить, что ожидает тех людей, которые не живут по воле Божией)? И если праведник едва спасается (если даже праведнику тяжело будет спастись в этот период времени), то нечестивый и грешный где явится (что в таком случае говорить о нечестивых людях, а также грешных людях, т.е. тех христиан, которые только называют себя таковыми, но при этом не живут по воле Божией)?

1 Петра 4:17,18

Из слов Петра мы видим, что суд Божий, который придёт на всю землю в период Великой скорби, предназначен в первую очередь для дома Божьего, которым является Церковь Христа. Стало быть, день пришествия Христа не наступит до тех пор, пока не исполнится это пророческое слово. В последующем исследовании многих пророческих мест Писания мы увидим подтверждения этим словам Петра.

Производя суд над нечестивым миром, Бог в это же самое время будет судиться и с Церковью, за то, что она отвергла Его условия святости и не живёт по Его установленным законам. Евангелие говорит: «Мы знаем Того, кто сказал: «у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь (за нечестие людей, которое в настоящее время достигло пикового значения, на их голову придёт эквивалентный суд Божий)» (Евр. 10:30). Но когда мы читаем второе полустишье этого же текста, в нём прямо говорится: «Господь будет судить народ Свой (этот суд связан с днями Великой скорби, а точнее, с шестью трубами гнева Божьего, через которые Церкви Христа предстоит)». Это говорит о том, что до того, как Господь заберёт Свою Церковь с земли, Он проведёт Свой народ через горнило испытаний.

Следующий текст показывает, что будет стоить и грешникам, а так же и христианам которые окажутся в руках разгневанного Бога в страшный период Великой скорби: «Страшно впасть в руки Бога живого (период времени Великой скорби, в который Бог будет судиться со всею землёю, будет в равной мере страшен как для грешников, которых Бог подвергнет суду и уничтожению, так и для христиан, которых в это время Он проведёт через скорби и испытания, чтобы очистить их от всякой примеси и принять их в Своё вечное Царство)!» (Евр. 10,31). Из всех вышесказанных слов становится очевидным, что Церковь Христа не может быть восхищена до того, как она не пройдёт через процесс очищения.

Как говорит Дух Святой через Петра и Павла, суд Божий, который придёт на всю землю, не в последнюю очередь определён Богом и для Его народа. Мир Бог будет судить за его беззаконные дела, а христиане подвергнутся суду за то, что, зная волю Божию, не живут по Его установленным законам. Если от слов: «страшно впасть в руки Бога живого» уже мурашки проходят по всему телу, то что будет стоить всем нам, христианам, в реальном времени испытывать на себе действия Божьего суда? Скорби и трудности, через которые предстоит пройти верующим людям, очистят многих из них и приготовят их к переходу в вечность. Об этом говорит пророк Даниил: «многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении… (только события Великой скорби смогут очистить многих христиан и сделать их достойными вечной жизни)» (Дан. 12:10).

Полная достатка, красивая и уютная современная жизнь усыпила бдительность многих христиан. Высокий уровень жизни, с большими возможностями, увели их с узкого пути Христа на более широкий, идти по которому стало намного удобней. Теперь им не надо прилагать усилий, о которых говорил Христос: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11:12), а достаточно лишь того, чтобы периодически ходить в церковь, жить как кому нравиться, и при этом считать себя спасённым человеком.

Ввиду этого, говоря о нашем непростом времени, Христос указал на причину, которая послужит к охлаждению христиан: «И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь (по мере того, как нечестие в мире будет увеличиваться, многими христианами будет утеряна святость жизни, поскольку они подпадут под пагубное влияние мира)» (Мф. 24:12).

Вся трагедия нашего времени заключается в том, что между миром и Церковью стёрлись границы. Утратив страх Божий, многие христиане позволяют себе такое, что далеко выходит за рамки дозволенного. И эта тенденция всё время идёт вниз по наклонной.

Несмотря на все Божьи предупреждения, отмеченные в Писании, говорящие о том, чтобы не любить мира и ни того, что в мире, христиане, как никогда, оказались под его пагубным влиянием. За всё это вина полностью ложится на Ангелов церкви. Это с их попустительства образ мира вошел в Церковь. Это они стёрли границы между Церковью и миром. Отсюда общее состояние христиан последнего времени похоже на примеры из притчи Христа, когда один человек сделал большой ужин и звал многих (Лк. 14:16-24). И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Кто-то купил землю, и ему надо было посмотреть её, другой купил волов, и ему надо было испытать их, третьи женились или вышли замуж, и им надо было устраивать свою жизнь. Другими словами, это состояние души человека, когда в руках у него оказываются первостепенные и неотложные дела в сравнении с вопросами, касающимися вечности.

Многим святым в последние десятилетия была оказана особая милость от Бога быть на небе и снова возвратиться на землю, чтобы свидетельствовать о том, что они видели и слышали. Некоторым из них был показан духовный уровень отдельных церквей, а так же количество в них тех членов церкви, которые в любую минуту были готовы встретиться с Богом. Обобщая свидетельства разных людей, я сделал для себя среднеарифметический вывод, что количество таких христиан насчитывалось всего плюс-минус десять процентов к общему количеству членов церквей.

Представьте себе, в каком затруднительном положении в настоящее время находится Христос? Что Ему остаётся делать с остальными девяноста процентами тех христиан, которые заняты всем, чем угодно, но только не тем, чтобы приготовлять себя для жизни в Царстве Небесном? Ведь в своё время они наравне со всеми приняли приглашение на брачный пир и стали пилигримами в Небесную страну. Но в процессе своего пилигримства они позволили жизненному водовороту увести себя в сторону с дороги, ведущей в Небесную страну.

Если к таким христианам не применить строгие меры воздействия, то план прихода Христа за Церковью надо отодвинуть ещё на многие десятилетия, чтобы за это время наполнить недостающее количество спасённых людей. А это значит, что потенциальные миллиарды людей за это время должны уйти в ад. Если для человека это не столь важно, но только не для Бога, Который не может позволить себе такой роскоши. Он, как никто другой, знает цену каждой человеческой души. Любя человека и не желая допустить такого сценария событий, Ему ничего не остаётся делать, как только путём строгих мер ускорить процесс подготовки нужного Ему количества спасённых людей.

Нередко приходится слышать рассуждения христиан, которые говорят, что перед тем, как Церковь уйдёт с земли, в мире произойдёт особое пробуждение. Будет такое действие Духа Святого, вследствие чего весь мир потрясёт волна пробуждения. Ко мне тоже периодически подходят люди и спрашивают, будет такое время пробуждения или нет? Отвечая на задаваемые вопросы, я однозначно говорю – нет. В таком виде, в каком её представляют многие христиане, уж точно не будет.

Почему задаются такие вопросы, а многие христиане живут такими ожиданиями? Это происходит по той простой причине, что те, кто это пропагандирует, далеки от реальной действительности того, что говорит Писание в отношении последнего времени. Выше уже были приведены слова Христа, но по этому поводу я приведу их ещё раз с некоторым комментарием: «И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь (по мере того, как нечестие в мире будет увеличиваться, многими христианами будет утеряна святость жизни, поскольку они подпадут под его пагубное влияние); претерпевший же до конца спасётся (но тот, кто будет усиленно стараться сохранять себя в чистоте и святости, чтобы не поддаться на мирские соблазны, будет сохранён Богом от его пагубного влияния)» (Мф. 24:12,13).

Из слов Христа мы видим, что в период, предшествующий «дню Господнему», мир, словно потерявший голову, опустится в бездну греха и пороков, что мы и наблюдаем в настоящее время. Вместе с этим мы наблюдаем и другую картину, что те люди, которые должны быть носителями Божьего света и быть солью для мира, сами попали под его пагубное влияние. Вследствие этого стоит вопрос: кто будет пробуждать мир, если неправильные дела многих служителей церкви вытеснили из своей среды Христа, и Он остаётся стоять за дверями? Ввиду такого положения дел, надо в первую очередь пробудиться таким пастырям, затем они должны приложить все усилия, чтобы пробудить свои церкви, и только потом Дух Святой может их использовать в спасении грешников. Но как по всему видно, пастыри церквей не торопятся пробуждаться, поскольку не видят в этом необходимости, потому что считают, что с ними всё в порядке и с их церквами тоже. Таким образом, идея масштабного пробуждения не имеет под собою никакого основания.

К своим ответам на задаваемые вопросы относительно пробуждения, я добавляю: пробуждение неизбежно придёт, но придёт оно в первую очередь в среду самих христиан. То пробуждение, которое придёт, станет следствием Божьего суда над домом Божьим и обойдётся оно христианам очень дорого. Им предстоит пройти через невероятные испытания и страдания, и большинству из них это будет стоить жизни. День Господень, в который Бог приведёт в исполнение Свой гнев, когда в одночасье обрушится всё общечеловеческое благополучие всего мира, этот день станет для всех христиан на земле началом пробуждения.

Одна благочестивая сестра, почтенного возраста, недавно поделилась со мной своим переживанием, которое было у неё в 2017 году. Перед этим она размышляла над вопросом о восхищении Церкви. Находясь в этих размышлениях, она видит сон.

«Я оказалась в небольшом квадратном бетонном подвале без окон. Вместо двери был только дверной проём, в котором бушевало страшное пламя. Я понимала, что выбраться из этого подвала у меня нет никакой возможности. Единственный выход, который теоретически был, но в нём бушевало страшное пламя. От страха погибнуть, я в отчаянии взмолилась; «О, Иисус! О, Иисус! О, Иисус!» После чего я проснулась».

Используя этот сон как образ, Господь показал этой сестре, с какими безвыходными обстоятельствами столкнутся христиане перед пришествием Христа за Церковью.

Это яркая иллюстрация того, что будут переживать христиане во всём мире до восхищения Церкви, когда придёт «день Господень» и последующие за ним Божьи суды Великой скорби. В это время все христиане так будут зажаты обстоятельствами, что у них не будет никаких других шансов на спасение, как только вопиять к небу: «О, Иисус! О, Иисус! О, Иисус! Помоги и защити нас!» Вот, это и будет то самое время пробуждения, которого многие из христиан ждут. Для немудрых христиан это будет временем их пробуждения, а для мудрых временем их ещё большего очищения.

Масштаб Божьего суда, который со слов Христа накроет всю землю, как сеть, в один день, (читайте Луки, 21:35) будет таким сильным, что укрыться от него не будет никакой возможности ни на одном квадратном метре земли. Только такого масштаба Божьи наказания, в которых окажутся все жители земли, пробудят и приведут в «чувства» уснувших христиан, и заставят весь мир признать существование Бога и Его авторитет. События этого периода времени, Христос описал следующим образом:

И будут знамения в солнце и луне и звёздах (Божьи наказания, которые последуют за «днём Господним», будут связаны с серьёзными изменениями в солнце, луне и звёздах. Это случится при третьей трубе гнева Божьего, вследствие чего произойдёт затмение третьей части солнца, луны и звёзд, от чего световой день сократится на одну треть; читайте Откр. 8:12), а на земле уныние народов и недоумение (все живущие на земле люди с ужасом для себя будут переживать происходящие сверхъестественные Божьи суды); и море восшумит и возмутится (Море символизирует жителей земли. Божьи суды приведут к смятению и большому замешательству все народы. Крах мировой экономики, который станет следствием Божьих судов, спровоцирует хаос на всей земле, который в свою очередь ввергнет всё человечество в ужас и панику. Вследствие Божьих судов, всех людей на земле постигнут невероятные страдания, от которых люди будут умирать каждый день в большом количестве.); люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий (Божьи наказания, которые будут идти одно за другим для уничтожения людей на земле, будут держать весь мир в постоянном страхе и ожидании худшего), грядущих на вселенную (Божьи суды будут одновременно охватывать всю землю), ибо силы небесные поколеблются (в это время Бог отменит естественные законы природы, которые изначально были определены Им для блага человека, и будут обращены ему во зло).

Луки 21:25,26

Суды Божьи просто необходимы, чтобы нечестивым людям воздать за все их беззакония, а христиан хорошо встряхнуть и привести в чувство. «Море» в настоящее время насчитывает больше, чем семь миллиардов человек. И вот это огромное количество людей будет так взволновано от Божьих судов, словно бушующий шторм в океане, который смешивает огромную массу воды и силу ветра в один страшный котёл, поднимая невероятные волны на огромную высоту. Неимоверно трудно, а порой и невозможно спастись мореплавателям в такую непогоду. Так будет и в то время, когда разгоревшийся гнев Божий не утихнет, «…доколе не доставит суду победы… (пока Его правосудие не будет удовлетворено)» (Мф. 12:20). Посредством суда над миром будет происходить планомерное уничтожение населения земли, а христиан в это время по мере их готовности и очищения Бог будет забирать к Себе.

Богу просто не представляется другой возможности, как только путём жестких мер разбудить уснувшую Церковь, чтобы очистить её от всякой ненужной примеси. Когда ученики задали Христу вопрос: «Какой признак Твоего пришествия и кончины века?» (Мф. 24:3), отвечая им, Он очень ярко проиллюстрировал состояние народа Божьего во время, предшествующее этим событиям, на примере с «десятью девами». Поскольку вся двадцать пятая глава Евангелия от Матфея – это продолжение пророческой речи Христа на заданный Ему вопрос, то всё, что в ней говорится, имеет непосредственное отношение к событиям последнего времени и периода Апокалипсиса. Ввиду этого, к тому, о чём говорил Христос, каждому христианину необходимо отнестись со всей серьёзностью.

И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: «вот, жених идёт, выходите навстречу ему». Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.

Матфея 25:5-7

Выше уже было отмечено, что состояние сна христиан объясняется, отсутствием должного уровня чистоты и святости, чрезмерным увлечением светским образом жизни и потерей бдительности и контроля над собой. При этом стоит отметить главную особенность всего смысла притчи Христа. Этим примером Христос обозначил, какое общее духовное состояние сложится в народе Божьем пред наступлением «дня Господня».

Но как разбудить уснувших христиан?

Как оторвать их от земных ценностей, за которые они так крепко ухватились, что за всем этим забыли о своём вечном предназначении?

Каким образом можно заменить приземлённые ценности христиан на вечные, чтобы, если чего они и желали, то только одного, как можно скорее водвориться у Господа?

Как это возможно, и может ли такое быть вообще?

На такие и подобные им вопросы есть только один отвеет: невозможное человекам возможно Богу. В связи с этим мы подошли к одним из самых важных слов Христа, которые мы находим в этой притче. В то время, когда в полночь раздался крик: «вот, жених идёт, выходите навстречу ему», от этого «крика», словно по команде «подъём», одновременно проснулись как мудрые, так и немудрые христиане.

Невозможно сложить полную смысловую картину притчи Христа, если не иметь понимания того, что означает слово «крик». Для рассмотрения такого необычного феномена, как «крик», от которого в одночасье пробудятся все христиане на земле, следует обратиться к пророческим словам апостола Павла. Говоря о «дне Господнем», он дал точную характеристику слову «крик», о котором говорил Христос.

О временах же и сроках нет нужды писать вам, братья (что касается времени начала Великой скорби, об этом нет особой нужды писать вам, братья), ибо сами вы достоверно знаете (вы имеете точную информацию о том, с чего всё начнётся), что день Господень так придёт, как тать ночью (Событие, которое произойдёт в день Господень, станет полной неожиданностью для всех людей на земле. Этот день станет первым днём периода Великой скорби). Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба (Предварять событие «дня Господня» будет одно немаловажное обстоятельство на земле, в связи с которым в лексикон речи людей войдёт словосочетание «мир и безопасность». Когда это словосочетание будет на слуху у людей всего мира, то знайте, что близок «день Господень».), подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут (ибо как беременность предполагает обязательные роды, точно так будет в последнее время, когда все события на земле сложатся таким образом, что наступление «дня Господня» станет неизбежностью).

1 Фессалоникийцам 5:1-3

День Господень станет тем самым «криком», от которого одновременно очнутся и придут в себя все христиане на земле. День Господень не связан с днём пришествия Иисуса Христа за Цековью (с чем многие христиане связывают это событие), а также с тем особенным днём, когда ноги Христа станут на Елеонской горе, защищая Израиль в Армагеддонском сражении. День Господень – это особо значимый у Бога день, в который Он приведёт в исполнение Свой гнев, который положит начало отсчёту времени Великой скорби.

В настоящее время «день Господень» настолько к нам приблизился, что отсчёт времени (до начала самого трагического события за всю историю человечества) перешел едва ли не в месяцы. Именно мы, живущие в настоящее время люди, станем очевидцами гнева Божьего, который обрушится на весь мир в этот день, что приведёт к дестабилизации всего мироустройства на земле. Для всех людей на земле этот день станет самым «чёрным днём» в истории земли со времени всемирного потопа.

Глава 2

«Мир и безопасность»

Если говорить конкретно, событие «дня Господня» – это приведение в исполнение первой трубы гнева Божьего, о чём повествует нам книга Откровение: «Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зелёная сгорела» (Откр. 8:7). Подробное объяснение этого текста будет приведено ниже.

В вышеприведенном пророческом слове апостол Павел указал на то, что перед тем как придёт «день Господень» (который характеризует собой слово «крик»), в лексиконе людей всего мира должно появиться словосочетание «мир и безопасность».

Обратите внимание на довольно специфический оборот речи, который использует Павел: «ибо, когда будут говорить: мир и безопасность». Заметьте, он не сказал, «и когда скажут: «мир и безопасность», а «когда будут говорить: «мир и безопасность». Смысловое значение этих двух выражений имеют совершенно разные определения. Первое говорит о том, что это неизбежно должно свершиться, в то время как второе предусматривает всего лишь вести об этом диалоги между заинтересованными сторонами, или прилагать определённые усилия с целью об этом договориться. Бог знал наперед, что перед тем, как наступит «день Господень», на земле возникнут такие обстоятельства, вследствие чего появится серьёзная угроза всему человечеству. Эта угроза появилась в то время, когда был создан «большой меч» оружие массового уничтожения.

В книге Откровение этот вид современного оружия назван «большим мечом». Создание и применение этого вида оружия входит в Божьи планы, чтобы с помощью его уничтожить определённую часть людей на земле, о чём мы читаем следующее.

И когда Он (Христос) снял вторую печать (рассекретил следующее событие, которое произойдёт на земле в последнее время, а так же в период Великой скорби), я (Иоанн) слышал второе животное, говорящее: иди и смотри (животное – это один из Божьих Херувимов). И вышел другой конь, рыжий (рыжий конь символизирует кровь и смерть от военных действий); и сидящему на нём дано взять мир с земли, и чтобы убивали дгуг друга (от военных действий с применением атомного оружия в период Великой скорби погибнет одна треть населения земли); и дан был ему большой мечь (создание человеком оружия массового уничтожения).

Откровение 6:3,4

Из далёкого прошлого Иоанну было показано наше время. Иоанн видел оружие невероятной разрушительной силы, которое должно быть создано людьми в последнее время для собственного уничтожения. Исходя из терминологии того времени этому виду оружия было дано название «большой меч», который в современной терминологии называется оружием массового уничтожения, поскольку этот вид оружия по своей разрушительной силе превосходит все виды вооружений, которые когда-либо были созданы человеком. Это пророчество в точности исполнилось в первой половине двадцатого века, когда В США изобрели первую атомную бомбу, и в 1945 году испытали её на Японских городах Хиросима и Нагасаки.

При шестой трубе посредством этого «большого меча» люди нанесут друг другу мощные сокрушительные удары, вследствие чего произойдёт катастрофическое уничтожение людей на земле.

Следует внести ясность о том, что собой представляет книга, запечатанная семью печатями, а так же сами печати. Мы читаем: «И видел я в деснице Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями» (Откр. 5:1). А теперь разберём всё по порядку.

«Книга, которая была написана внутри и отвне», представляла собой общую историю мира, начиная со дня сотворения Адама и заканчивая Судом над нечестивыми людьми, который будет после тысячелетнего Царства. Поскольку именно Господь руководит всеми мировыми событиями, и Он наперёд знал весь ход земной истории, поэтому эта книга находилась в Его руке.

«Книга написанная снаружи» это та часть из общей истории мира, которая прошла до того, как Иоанн оказался на небе

«Книга написанная внутри» это описания событий будущего, которые относились непосредственно к последнему времени и периоду Апокалипсиса, о которых никто из людей ещё не знал, и знать не мог, поскольку об этом знал только Бог и наш Господь Иисус Христос. Эти события были раскрыты Иоанну по мере снятия с них грифа секретности.

«Семь печатей», которыми была запечатана книга, представляют собой последовательность главных мировых событий последнего времени и периода Апокалипсиса.

«Снятие печатей» – это снятие грифа секретности, после чего данное событие было представлено на обозрение Иоанну, о котором и мы теперь знаем.

Шесть из семи печатей дают нам только общую информацию о том, в какой последовательности будут проходить важные мировые события последнего времени и особого периода Апокалипсиса до дня пришествия Христа за Церковью. Это, так сказать, пассивная фаза событий. При этом следует внести уточнение, что события, связанные с первой и второй «печатью», происходят до «дня Господня» (в мирное время), поскольку они входят в подготовительную часть будущих событий. Активная фаза событий связана непосредственно с периодом Апокалипсиса, и начинается она с седьмой печати, когда мы видим, как Ангел приводит в исполнение Божий гнев, связанный с первой трубой. Об этом событии нас информирует третья печать. Вот таким образом перекликаются между собой «семь печатей» с событиями которые происходят при «семи трубах».

Поскольку события, которые описаны в книге Откровение не имеют хронологической последовательности, то именно «семь печатей» сбивают с толку исследователей книги Откровение и становятся для них «камнем преткновения» к её правильному пониманию.

К примеру, когда мы читаем пояснение к шестой печати Откр. 6:12-17 (в котором Христос только информирует о том, после каких мировых событий следует ожидать Его пришествия за Церковью), они в этом видят уже сам факт происходящего. Что же касается самого факта взятия Церкви с земли, об этом следует читать в Откр. 11 :14-19, когда трубит седьмой Ангел. Таким образом, всё, о чём написано в книге Откровение после шестой главы, они уже обьясняют с учётом того, что Церкви на земле в это время уже нет. На самом же деле, это обстоит не так.

Теперь возвратимся к тому событию, на котором мы остановились. Апостол Пётр в своём пророческом слове тоже указал, что в связи с Божьими наказаниями, которые последуют после «дня Господня», произойдёт массовое уничтожении людей при помощи огня. «Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Пет. 3:10). Огонь, о котором упоминает Петр – это применение человеком атомного оружия, вследствие которого погибнет огромное количество людей. Позже я ещё вернусь к этому тексту, чтобы дать ему расширенный комментарий.

Бог изначально знал о том, что с созданием «большого меча» (оружия массового уничтожения), в силу вынужденной необходимости люди будут искать возможности, договариться между собой, чтобы иметь гарантии безопасности о его неприменении. На протяжении последних десятилетий в речах политиков мира, в прессе, по телевидению и в интернете то и дело мелькает выражение «мир и безопасность». Несмотря на то, что президенты тех стран, которые обладают атомным оружием, на протяжении этих лет прилагают огромные усилия, чтобы иметь друг от друга гарантии безопасности о его неприменении, в действительности ни до чего существенного договориться пока что не смогли. Пока будет существовать такой вид оружия хотя бы в одной стране, не может быть и речи о наступлении всеобщего «мира и безопасности». Больше того, мы читаем: «Нечестивым же нет мира, говорит Господь» (Ис. 48:22). Если так сказал Бог, то Его слово не может нарушиться, и потому у людей нет никаких шансов договориться о «мире и безопасности» в прямом его понимании. Если кто и осмеливается утверждать, что возможно достижение всеобщего «мира и безопасности» при таком огромном количестве имеющегося в распоряжении человека этого вида вооружения, то это только мечты дилетантов.

Кто-то подсчитал, что за последние пятьдесят лет на земле не было ни одного дня без войны. Набирающий силу международный терроризм и действия террористовсмертников приняли такие угрожающие масштабы, что даже мировые державы в страхе от всего того, что в настоящее время происходит в современном мире. Не существует никаких методов борьбы, чтобы остановить с каждым днём возрастающую волну насилия на земле. Более того, с созданием оружия массового уничтожения гарантировать стабильный мир и безопасность в сложной международной обстановке – это утопия. Кто осмелится при таком положении дел объявить на земле «мир и безопасность»?

Если вернуться в недалёкую историю, впервые словосочетание «мир и безопасность» прозвучало на весь мир в городе Хельсинки (Финляндия) 3 июля 1973 года. В то историческое время там собрались лидеры двадцати восьми ведущих стран мира, чтобы подписать меморандум о сдерживании гонки ядерных вооружений. Поскольку это был период холодной войны, то это воззвание к руководителям стран, обладающих ядерным оружием, было своего рода мировой сенсацией. Эта дата стала исполнением пророческих слов Писания.

Найдётся немало скептически настроенных христиан, которые могут возразить: «Если это так на самом деле, почему мы не видим, чтобы за это время на землю пришла обещанная Богом пагуба? Ведь с того времени прошло уже больше сорока лет, а ничего такого до сих пор не произошло? Значит, это не точное истолкование этого пророчества. Стало быть, надо всё-таки ждать такого момента или обстоятельства, когда в действительности в мире объявят о наступлении всеобщего мира и безопасности?»

При этом стоит иметь в виду, что когда мы видим в Писании какое-либо пророческое слово, в большинстве случаев оно связано ещё с другими, сопряжёнными с ним, пророчествами. Когда исполняются побочные пророчества, тогда, исполняется и главное. Наш случай тому не исключение. Поскольку пророчество, говорящее о «мире и безопасности», является предзнаменованием наступления погибели (дня Господня), то параллельно с ним должны исполниться ещё и другие пророческие слова Писания. Апостол Пётр по этому поводу говорит следующее:

Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные (обратите внимание на то, о чём я сейчас вам скажу, дорогие христиане), что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день (У Господа измерение времени не такое, как у людей. То, что у Него значится, как один день, на земле за это время проходит тысячу лет, и тысяча земных лет для Него равнозначна одному дню). Не медлит Господь исполнением обетования (с учётом Божьего измерения времени всё, что связано с пророческими словами, относящимися к событиям последнего времени, нет никаких погрешностей), как некоторые почитают то медлением (как некоторые думают, что проходят века, а всё остаётся на своих местах); но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию (это происходит по той причине, что Бог продлевает к людям Своё милосердие и долготерпение, поскольку у Бога есть Свои планы и определённое число людей, которых Он должен спасти, потому в первую очередь Он занят этими вопросом).

2 Петра 3:8,9

Параллельно уже исполнившемуся пророчеству о «мире и безопасности», на протяжении последних десятилетий в мире происходил ряд важных событий.

Первое, за это время усилились позиции седьмого «зверя» (стран, входящих «в его состав»), которые будут играть ключевую роль в событиях последнего времени.

Второе, все эти годы продолжали идти научные разработки, которые привели к усовершенствованию компьютерной техники и созданию микрочипа для того, чтобы с помощью его людям в будущем было поставлено «начертание».

Третье, в этот промежуток времени Израиль (который должен стать главной ареной действий человека-антихриста) укреплял свои политические и экономические позиции.

Четвёртое, это время способствовало наполнению чаши беззакония народов земли, чтобы у Бога было основание для их уничтожения.

Таким образом, после того, как исполнилось пророчество о «мире и безопасности», на земное продолжала идти полномасштабная подготовка к наступлению «дня Господня».

Глава 3

День Господень – трагедия для мира

и «крик» для уснувших христиан

Не стоит относить событие «дня Господня», о котором говорит Павел (1Фес. 5:1-3), ко дню пришествия Христа за Церковью, о чём говорил Христос в Ев. Мф. 24:29,30 и Лк. 21:27. День Господень и «день пришествия Христа за Церковью» – это два совершенно разных события, которые никоим образом не связаны между собой. Пришествие Христа за Церковью произойдёт при последней (седьмой трубе), о чём написано в книге Откровение 11:15-19. Знаковое слово «труба», не раз упоминаемое в Евангелии, во всех без исключения случаях связано именно с этим событием. Поэтому, когда мы читаем в Евангелии о «трубе» или «трубах», все они, в исключительных случаях, говорят о времени пришествия Христа за Церковью.

И пошлёт Ангелов с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырёх ветров земли, от края небес до края их.

Матфея 24:31

Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдёт с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде…

1 Фессалоникийцам 4:16

Говорю вам тайну (тайна – это день пришествия Христа за Церковью, который ведом только одному Богу; читайте Мар. 13:32): не все мы умрём, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе (говорится о последней, седьмой трубе, седьмого Ангела; Откр. 11:15-19); ибо вострубит, и мёртвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

1 Коринфянам 15:51,52

Но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия (после шести наказаний, связанных с шестью трубами гнева Божия, Ангел Божий провозгласил, что после того как вострубит седьмой Ангел, исполнится Божие обещание: наступит день пришествия Христа), как Он благовествовал рабам Своим пророкам (о чём Бог многократно говорил через пророков в Священном Писании).

Откровение 10:7

Что же касается самого времени пришествия Христа, то об этом мы читаем следующее:

И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков (после того как протрубит последний седьмой Ангел, совершится тайна Божия – настанет день пришествия Христа, о чём говорилось в предыдущем тексте; прим. автора).

Откровение 11:15-19

Относительно «дня Господня» и «дня пришествия Христа за святыми», каждому из этих двух событий, апостол Петр дал своё определение, показав этим, что они будут происходить в разное историческое время.

Придёт же день Господень, как тать ночью (день Господень – это особо значимый у Бога день, в который Он приведёт в исполнение Свой гнев для наказания грешников, что станет полной неожиданностью для всех людей, живущих на земле), и тогда небеса с шумом прейдут (Бедствие, которое обрушится на всю землю в этот день, придёт с неба на сверхъестественном уровне. В этот день, как в день всемирного потопа, Бог откроет небесные окна, и оттуда прольётся на землю град и огонь, смешанные с кровью), стихии же, разгоревшись, разрушатся (это стихийное бедствие будет настолько мощным и с такими большими последствиями, что полностью разрушит мирный уклад жизни людей на всей земле), земля и все дела на ней сгорят (Последующие события после «дня Господня» приведут к атомной войне, которая станет самой разрушительной войной за всю историю человечества. В тех регионах мира, где пройдёт, атомная война будет всё сожжено и разрушено этим видом оружия. Эта война унесёт жизни одной трети населения земли). Если так всё это разрушится (если так всё это произойдёт), то какими должно быть в святой жизни и благочестии нам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия (то в какой готовности надлежит быть христианам, когда каждый день их будет подстерегать смерть до того как они увидят день пришествия Иисуса Христа), в который воспламенённые небеса разрушатся (в день пришествия Христа за Церковью в действиях небесных планет произойдут чрезвычайные явления; читайте Мф. 24:29; Откр. 6:12-17), и разгоревшиеся стихии растают (а на земле в это время произойдут молнии, и голоса, и громы, и землетрясение, и великий град; Откр. 11:19) ?

2 Петра 3:10-12

Эти слова апостола Петра в очередной раз показывают, что Церковь Христа будет находиться на земле в то время, когда придёт «день Господень» и последующие за ним Божьи суды. Что же касается события, которое Петр называет «днём Божьим», то оно относится ко дню пришествия Христа за святыми, которое произойдёт в середине периода Великой скорби. Таким образом, в выражениях «день Господень» и «день Божий» мы видим абсолютно два разных события, и они произойдут в разное время.

Христос также говорил о событии, связанном с «днем Господним», предупреждая христиан, чтобы они были предельно внимательны к себе и к происходящему вокруг себя. Слова Христа, в которых Он говорит о внезапности и большом масштабе бедствия, которое постигнет всех людей, живущих на земле в один день, относятся к событию «дня Господня».

Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчились объядением и пьянством и заботами житейским (следите за своим сердцем, чтобы вам не привязаться больше к пище, питию и к суетным делам, в сравнении с тем, что имеет вечные ценности), и чтобы день тот не постиг вас внезапно (чтобы «день Господень», в который суд Божий обрушится на землю, не оказался для вас полной неожиданностью), ибо он, как сеть, найдёт на всех живущих по всему лицу земли (как сеть захватывает в себя всё, что в неё попадается, так произойдёт и в «день Господень», когда Божий суд придёт одновременно на всех людей живущих на земле).

Луки 21:34,35

Что следует принять во внимание, исходя из предупредительных слов Христа?

Во-первых, слово «сеть», которое Христос использовал в Своей речи, имеет значение – «ловушка», или – «западня».

Во-вторых, обращаясь со словами предупреждения к христианам последнего времени, Христос указал им на то, что суд Божий, который постигнет всю землю в «день тот», не станет для них исключением. Выражение, «ибо он, как сеть, найдёт на всех живущих по всему лицу земли» это подтверждает. Таким образом, в определение слова «всех» включены как верующие, так и неверующие.

В-третьих, словами: «чтобы день тот не постиг вас внезапно» Христос обращается к людям, чтущим Бога, то есть к Своей Церкви. Говоря о необходимости бодрствовать, Христос указал им на то, чтобы они не оказались застигнутыми врасплох событием этого дня. Стало быть, несмотря на то, что событие «дня Господня» и последующие за ним Божьи суды пяти труб затронут всех христиан, но не все христиане в одинаковой степени смогут стойко их перенести. Только те христиане, которые заблаговременно подготовятся к событиям этого времени, получат от Бога необходимую помощь для того, чтобы стойко перенести всё то, что выпадет на их долю. Неподготовленных христиан эти обстоятельства сломают и раздавят.

В-четвёртых, из всего сказанного следует вывод. Обращаясь к христианам, Христос говорил не о дне Своего пришествия за святыми, как многие их расценили, а о «дне Господнем», который ознаменует собой первый день Великой скорби. Следовательно, этим Христос показал, что христиане наравне со всеми людьми в мире испытают на себе последствия суда Божьего, который будет связан с «днём Господним».

Пока люди досыта едят хлеб, то, как говорится, «им и море по колено». Люди настолько приспособились выживать в трудных обстоятельствах и выходить из самых экстремальных ситуаций, что всё, что бы ни случилось на земле, их уже особо не напрягает. Ни разрушительной силы землетрясения, ни тайфуны, превращающие целые города в города-призраки, ни наводнения, ни аварии на атомных станциях не пугают людей. Сытый желудок человека даёт ему возможность выживать в самых сложных условиях и выходить, так сказать, «сухим из воды» из самых, казалось бы, критических ситуаций.

Но есть одно обстоятельство, которое в силах поставить на «колени» весь мир одновременно – это всемирный голод. Если внезапно и в один день лишить всю землю продовольственной основы, только в таком случае гордый и высокомерный человек признает авторитет Высшей власти.

День Господень потому так называется, что событие, которое произойдёт в этот день, ознаменует собой начало Великой скорби. В то же время он станет тем самым «криком», от которого пробудятся все христиане всего мира. Ничто другое не сможет так потрясти весь мир и не пробудит от духовного сна христиан, как только событие «дня Господня». Что же касается самого события, которое произойдёт в этот день, об этом в книге Откровение мы читаем следующее:

Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зелёная сгорела.

Откровение 8:7

Посредством града, огня и крови Бог в один день уничтожит все сельскохозяйственные культуры и злаки на земле, а также траву которой питается домашний скот и дикие животные. Вместе с этим будут уничтожены все плодовые деревья и кустарники, плоды которых служат пищей человеку. Другие деревья не будут затронуты уничтожением, поскольку в этом нет никакой необходимости. Всё это будет уничтожено градом и сожжено сверхъестественным огнем, посланным Богом. Ни дома, ни какие строения на земле не пострадают от этого страшного бедствия.

Стоит особо отметить, что в наказании, связанном с первой и со второй трубами, будет присутствовать кровь. Кровь, наглядно покажет нечестивым людям, что это есть Божье возмездие им за всё зло, которое они причинили Его святым на протяжении всей истории Церкви. Библия говорит: «касающийся вас, касается зеницы ока Его» (Зах. 2:8). В книге Откровение мы читаем, что когда Христос снял пятую печать, Иоанн увидел следующее:

…я увидел под жертвенником души убиённых за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святой и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились ещё на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.

Откровение. 6:9-11

Этими словами Христос указал на следующее:

Первое, во время Великой скорби все злые деяния людей, которые в прошлом были совершены против христиан, получат должное возмездие от Бога. Бог удовлетворит Своё правосудие только тогда, когда взыщет с нечестивых людей кровь всех мучеников и убитых святых.

Второе, в это время немалое количество христиан будет убито и тем самым дополнит число убиенных. Это показывает, что Церковь Христа в это время будет находиться на земле.

Говоря о Божьем правосудии и Его возмездии нечестивым людям за их злые дела, следует вспомнить слова Христа, которые Он говорил законникам, книжникам и фарисеям, искавшим повод убить Его: «Да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего» (Лк. 11:50,51). Говоря о Божьем возмездии, которое должно прийти на евреев за их злые дела, причиняемые Его праведникам на протяжении длительного времени, Христос конкретно указал то поколение людей, которым Он говорил эти слова. Их мера беззакония наполнилась в то время, когда они распяли Сына Божьего. И ещё: «Но да сбудется слово, написанное в законе их: «возненавидели Меня напрасно» (Ин. 15:25).

Это мщение пришло на этот род в семидесятом году нашей эры, когда полководец Римской армии Веспасиан осадил Иерусалим и держал его в осаде более двух лет. Дело дошло до того, что от усилившегося в городе голода люди ели друг друга. Всё закончилось тем, что город был взят и подвергся разрушению. Храм, где Христос часто проповедовал, был до основания разрушен, а оставшиеся в живых люди были преданы смерти.

К этому событию были адресованы и другие слова Христа: «Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха, а теперь не имеют извинения во грехе своём. Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего» (Ин. 15:22,23). После того, как евреи распяли Христа, Бог рассматривал храмовое служение как святотатство. К чему Богу нужны были их молитвы в храме, их жертвоприношения и восхваления Его имени после того, как они отвергли и распяли Его Сына? Отвергнув Христа, они тем самым отвергли и самого Бога Отца. Чтобы прекратить святотатство в храме, Бог подверг его полному разрушению. В отношении того, что в Иерусалиме будет отсутствовать храмовое служение, сам Христос сказал так: «Се, оставляется ваш дом пуст (Христос говорил о разрушении храма и его запустении ввиду всеобщего непринятия Израилем Христа)» (Мф. 23:38). Но даже после того, как евреи отвергли и распяли Христа, они на этом не остановились. В своей ненависти ко Христу они продолжали повсеместно гнать Его последователей, наполняя меру своих беззаконий. О том, что за такие их злобные действия надвигается на них гнев Божий, накануне того, как с ними это произошло, пророчествовал апостол Павел следующими словами:

…которые убили и Господа Иисуса и его пророков, и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем человекам противятся, которые препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и через это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца (Этот гнев Божий пришёл на них в семидесятом году нашей эры, когда римляне захватили Иерусалим, разрушили храм и положили конец их государственности. Это обстоятельство стало следствием ненависти к евреям и к их преследованию по всему миру на протяжении двадцати столетий).

1 Фессалоникийцам 2:15,16

Но самым первым, кто об этом пророчествовал, был пророк Даниил (читайте Дан. 9:26), на его пророчество впоследствии ссылались и Христос, и Павел.

По причине продолжающегося отвержения Израилем Христа, строительство храма до настоящего времени всё ещё не представляется возможным. При этом надо отметить немаловажную деталь. После того, как будет построен храм в Иерусалиме, который будет построен при непосредственном участии человека-антихриста, в книге Откровение мы читаем следующее: «И дана мне (Иоанну) трость (трость – это измерительный шест длиною примерно около двух метров), подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий, и жертвенник, и поклоняющихся в нём» (Откр. 11:1). В то время, когда активно будет действовать человек-антихрист, в противовес ему не менее активно будут действовать два пророка. С небывалой силой, которую даст им Бог, они будут проповедовать в Израиле о Христе, сопровождая своё свидетельство чудесами и знамениями. Несмотря на изощрённые действия человека-антихриста, (который в это время будет выдавать себя за «Мессию» Христа), их проповедь о Христе будет иметь большой успех, в связи с чем (во время их свидетельства, которое продлиться три с половиной года) многие евреи будут обращаться с покаянием к Богу.

Время их проповеди о Христе (которое продлится тысячу двести шестьдесят дней или три с половиной года) относится ко второму «горю», тогда как событие пришествия Христа за Церковью относится к третьему «горю». Это показывает, что их смерть (которая произойдёт вследствие того, что человек-антихрист убьет их) будет накануне пришествия Христа за Церковью, то есть в середине периода Великой скорби. Все подробности о двух пророках можно прочесть в Откр. 11:3-13.

Давая Иоанну указание измерить храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нём, Христос этим показал, что обращение евреев к истинному Мессии Христу будет происходить в несколько этапов. Те евреи, которые во время проповеди двух пророков будут признавать Христа своим Господом и Спасителем, войдут в общее число искупленных Им людей, это будет первый этап. Так сбудется пророчество апостола Павла, который говорит: «Ибо не хочу оставить вас братья, в неведении о тайне сей, чтобы вы не мечтали о себе, что ожесточение произошло в Израиле отчасти (то есть не полностью), до времени, пока войдёт полное число язычников» (Рим. 11:25). Конец времени язычников, о котором пишет Павел, станет взятие Церкви с земли.

Но до того, как всё это произойдёт, в отношении Израиля Иоанну было сказано ещё и другое: «А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святой город сорок два месяца» (Откр. 11:2). Остальные евреи, которые в своём упорстве не примут свидетельство о Христе от двух пророков, вместе с остальными народами будут подвержены Божьему наказанию в течение сорока двух месяцев (во время второй половины периода Великой скорби). Это время станет вторым важным этапом на пути возвращения евреев к Богу, подробности которого увидим позже.

И окончательным, третьим этапом, станет событие, связанное с Армагеддонским сражением, когда Бог на сверхъестественном уровне явит им спасение, в связи с чем этот момент станет их бесповоротным обращением к Нему, о чём, продолжая речь, апостол Павел пишет:

И так весь Израиль спасётся (вследствие изначального Божьего плана, который был определён Им ещё в начале мира, весь Израиль должен повернуться лицом к Богу), как написано: «придёт от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их».

Римлянам. 11:26,27

В конце семилетнего периода Великой скорби, находясь в критических обстоятельствах во время Армагеддонского сражения, весь Израиль возопиёт к Богу с просьбой о помощи. В это время сам Господь видимым образом придёт Израилю на помощь, о чём пишет пророк Захария следующее:

Тогда выступит Господь и ополчится против всех народов, как ополчился в день брани. И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицом Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдёт к северу, а половина её – к югу. И вы побежите в долину гор Моих…

Захария 14:3-5

Это время станет для Израиля окончательным признанием Бога своим Господом и Спасителем, о чём Бог через пророка Иоиля говорит так: «Я смою кровь их, которую не смыл ещё, и Господь будет обитать на Сионе» (Иоиль 3:21).

В это время будет проявлена особая Божья милость к Своему народу, связанная с Его обещанием после долгого времени снова восстановить их в славе, которую они будут иметь в тысячелетнем царстве.

Когда в «день Господень» вся земля будет обагрёна кровью, что будет очень страшным зрелищем, этим Бог даст понять нечестивым людям, что на их голову пришло возмездие за все их беззаконные дела.

Событие «дня Господня» произойдёт на стыке весенне-летнего времени года. Почему это событие произойдёт в это время года, а не в конце лета или осенью, или зимой, это всё объяснимо. Мы прочли, что Господь сожжёт в огне всю зелёную траву. Это говорит о том, что это событие должно произойти до начала жатвы и собирания плодов. Так как задача Бога состоит в том, чтобы не дать возможность людям собрать урожай, то Он выберет такое усреднённое время, чтобы с учётом разных климатических поясов, которые смещают времена года в разных регионах мира, нанести максимальный ущерб всему мировому сельскохозяйственному сектору. Потери, которые понесёт каждая страна в отдельности, от этого Божьего наказания будут катастрофическими.

Пророк Иоиль, пророчествуя о «дне Господнем» за пятьсот лет до рождества Христова, очень подробно описал последствия этого страшного наказания:

О, какой день (масштаб Божьего сверхъестественного бедствия, которое постигнет всю землю в один день ввергнет всё человечество, а вместе с тем и животный мир в неописуемые страдания)! ибо день Господень близок (пророк использует метафору, переводя земное измерение времени в Божье определение, для Которого тысяча земных лет значится, как один день, и наоборот); как опустошение от Всемогущего придёт он (этот день станет значимым для всех жителей земли тем, что от Божьего гнева, который одновременно изольётся на всю землю в виде огня, града и крови, погибнет вся сельскохозяйственная растительность на земле, и третья часть деревьев сгорит). Не пред нашими ли глазами отнимается пища (в связи с сверхъестественным уничтожением годового урожая настанет сильный голод во всём мире), от дома Бога нашего – веселье и радость (вследствие того что христиане в это время будут переживать невероятные трудности и испытания, их жизнь будет полна скорби и страдания)? Истлели зёрна под глыбами своими (поскольку наказание дня Господня уничтожит все сельскохозяйственные культуры на всей земле, то всё, что будет посеяно и посажено в землю весной, будет уничтожено ещё до того, как настанет жатва, то есть людям не дана будет возможность собрать урожай), опустели житницы, разрушены кладовые, ибо не стало хлеба (Последствия дня Господня приведут к катастрофической нехватке продуктов питания на всей земле). Как стонет скот! уныло ходят стада волов, ибо нет для них пажити; томятся и стада овец (огонь, который уничтожит всю траву на земле, лишит домашний скот пищи). К Тебе, Господи, взываю (когда Бог показал Иоилю события дня Господня, от всего увиденного он был настолько встревожен, что с мольбой обратился к Нему о помощи тем кого затронет это бедствие), ибо огонь пожрал злачные пастбища пустыни (даже в пустынях, где и без того так мало растительности, Божий огонь уничтожит и то малое, что там растёт; отчего зверям, живущим в пустынях, нечем будет питаться), и пламя попалило все дерева в поле (все плодовые деревья в мире будут уничтожены Божьим огнём). Даже и животные на поле взывают к Тебе, потому что иссохли потоки вод, и огонь истребил пастбища пустыни (так как вся трава на земле сгорит, домашний скот и дикие животные останутся без пищи).

Иоиль 1:15-20

После такого чудовищного по своему масштабу бедствия весь мир охватит неописуемый страх, ужас и паника. Все правительства мира придут в состояние шока, понимая, что теперь их страны ждёт небывалый по своим масштабам голод. Такого масштабного наказания не случалось на земле за всю историю человечества. Уничтожение годового урожая на всей земле резко приведёт к нехватке продуктов питания. Из-за этого, цены на продукты питания взлетят буквально за один день, и уже в очень короткий промежуток времени они станут просто недоступны для большинства людей на земле (малоимущие, пенсионеры и те, кто в настоящее время живёт от зарплаты до зарплаты). Это повлечёт за собой невероятной силы голод и мор, о чём пророчески говорил Христос в Евангелии от Матфея 24:7. Этот текст я процитирую в переводе Давида Стерна: «Ибо народы будут воевать друг с другом (в каждой стране поднимется межнациональная ненависть и вражда), страна пойдёт войной против страны (междоусобная ненависть и вражда примут угрожающие масштабы); будут голод и землетрясения во всех частях света».

После всех Божьих судов (которые включают в себя семь труб и семь чаш гнева Божьего), которые пройдут на земле в период Великой скорби, из общего количества ныне живущих людей в живых останется лишь одна её часть, которая войдёт в тысячелетнее царство. Пророк Захария об этом пишет так:

И будет на всей земле, говорит Господь: две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней. И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото (та третья часть людей, которая выживет, пройдя через весь период Великой скорби, войдёт в тысячелетнее царство): они будут призывать имя Моё (из оставшихся в живых людей не будет атеистов, поскольку все эти люди признают власть и могущество Бога), и Я услышу их, и скажу: это Мой народ, и они скажут: «Господь – Бог мой!» (поскольку эта часть людей войдёт в тысячелетнее царство, они будут служить и поклоняться живому Богу).

Захария 13:8,9

День Господень, как детонатор, спровоцирует крах всей мировой экономики. Учитывая современную глобализацию мира, разбалансирование мировой экономики произойдёт буквально в один день. Это, в свою очередь, повлечёт за собой обвал всей финансовой системы мира. Фондовые биржи отреагируют на такое событие молниеносно. Обесценятся все ценные бумаги, акции и облигации. В связи с резкой девальвацией курсов мировых валют банки обанкротятся, отчего у людей пропадут все вклады. Те, кто в настоящее время вкладывает свои средства в международную «крипто валюту», потеряют все свои деньги. Ввиду этого стоит подумать о том, как этого избежать, если вы в скором времени не желаете остаться ни с чем.

Большинство заводов и предприятий в мире вынуждены будут остановить свои производства из-за того, что их продукция окажется невостребованной. Безработица взлетит до запредельных значений, в связи с чем у государств исчезнет источник получения налогов, что ударит по всем сферам жизнеобеспечения людей во всех странах мира. Пенсии, детские пособия и все прочие государственные социальные программы резко свернутся, поэтому та категория людей, которая всем этим пользовалась, останется без средств к существованию.

От мощи Божьего наказания даже самые богатые страны на сегодняшний день, с их сильным экономическим потенциалом, потерпят полный крах. Об этом бедственном времени, которое приведёт к экономическому краху самые богатые страны на земле, не говоря уже об остальных, в книге Откровение написано следующее:

И видел я (Иоанн), что одна из голов его как бы смертельно была ранена.

Откровение 13:3

Иоанну было показано седьмое мировое царство, то есть существующий геополитический союз двадцати ведущих стран мира – «большая двадцатка», или G20, куда входят и страны «большой семёрки», или G7. Последствия «дня Господня» приведут к тому, что экономики этих стран резко рухнут. На языке образов это соответствует тому, «что одна из голов его как бы смертельно была ранена».

Второе наказание, которое последует за первым, ещё больше подольёт масла в огонь, поскольку тоже будет связано с уничтожением продовольственной основы людей. Об этом мы читаем вот что:

Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнём, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью, и умерла третья часть одушевлённых тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.

Откровение 8:8,9

Из-за того, что третья часть морей и океанов превратится в кровь, всё одушевлённое в этой части морской акватории умрёт. Масштаб этого бедствия трудно себе представить. Этим наказанием Бог уничтожит рыбу и разные морепродукты, которые занимают довольно существенную долю в рационе питания человека. Таким образом, рыба и все морепродукты, которые занимают большой процент в пищевой корзине питания людей (а у многих народов это их главный продукт), подвергнутся уничтожению. Это бедствие затронет ту часть морей и океанов, где больше всего ведется рыбный промысел.

О том, что в связи с Божьим судом над миром погибнет рыба в морской акватории, пророчествовал ещё пророк Осия:

Слушайте слово Господне, сыны Израилевы; ибо суд у Господа с жителями сей земли, потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле. Клятва и обман, убийство и воровство, и прелюбодейство крайне распространилось, и кровопролитие следует за кровопролитием (это точная характеристика того, что происходит на всей земле в настоящее время). За то восплачет земля сия (за беззакония людей вся земля окажется во власти Божьих судов), и изнемогут все живущие на ней со зверями полевыми и птицами небесными (от Божьих наказаний, которые будут проходить в период Великой скорби будет страдать не только человек, но и весь животный и пернатый мир), даже и рыбы морские погибнут (это произойдёт вследствие Божьего наказания при второй трубе).

Осия 4:1-3

В отношении того, что погибнет третья часть судов, это нужно понимать в прямом, а не в иносказательном смысле. В эту третью часть входят корабли, которые заняты в сфере рыбного промысла. По существующей в настоящее время статистике общее количество рыболовецких кораблей во всём мире занимает около одной третьей части от общего суммарного количества всех кораблей. Вторая часть приходится на корабли торгового флота, и ещё одна часть на корабли военно-морского флота. Это в очередной раз показывает могущество Бога, который за тысячелетия вперёд знал, какое процентное соотношение рыболовецких кораблей к их общему количеству будет накануне этого события. Всё это доказывает достоверность Библии, которая с такой точностью говорит о том, что в наше время подтверждает статистика. Я восторгаюсь таким Богом.

Таким образом, все рыболовецкие корабли вместе с плавучими заводами (специализированные корабли, на которых в море перерабатывают рыбу) будут затоплены на сверхъестественном уровне Божьей рукой.

От такого масштабного бедствия в одночасье прекратит своё существование вся рыбная промышленность во всём мире, поскольку заводы и те производства, которые прямо или косвенно связаны с рыбной промышленностью, лишатся сырья. Так как будут уничтожены все рыболовецкие корабли, смерть в один день унесёт сотни тысяч моряков и прочих людей, которые будут находиться на этих кораблях. Если кто из христиан ходит в море на рыболовецких кораблях, смените вашу работу, чтобы вам не стать жертвой этого Божьего наказания.

Каждое последующее наказание, которое будет связано с действиями остальных труб, будет ещё с большой силой усугублять и без того сложную экономическую и политическую ситуацию в мире. К тому же, все Божьи наказания, связанные с семью трубами, за исключением седьмой трубы, будут направлены для уничтожения грешников на земле, о чём нам повествует четвёртая печать:

И когда Он (Христос) снял четвёртую печать (четвёртая печать характеризует собой весь спектр Божьих судов, которые будут направлены для уничтожения грешников на земле в период Великой скорби), я слышал голос четвёртого животного, говорящий: иди и смотри. И я взглянул, и вот конь бледный, и на нём всадник, которому имя «смерть» (Все Божьи суды будут направлены на уничтожение грешников на земле); и ад следовал за ним (ад ежедневно будет принимать миллионы людей, которые будут умирать вследствие Божьих судов); и дана ему власть над четвёртою частью земли – умерщвлять мечом, и голодом, и мором, и зверями земными

Откровение 6:7,8

Четвертая часть земли это та территория на земном шаре, которую занимает непосредственно суша. Беря во внимание, что больше семидесяти процентов территории земной поверхности приходится на водное пространство (моря, океаны, реки и озёра), то одна четвертая часть приходится на сушу. Таким образом, мы видим, что все пять континентов земли, будут одновременно находиться во власти Божьих судов. В этот период времени каждое Божье наказание будет направлено на уничтожение грешников на земле вследствие: национальных конфликтов, гражданских беспорядков, вспышек насилия, голода, мора. Что же касается выражения «и зверями земными» оно включает в себя все другие причины смерти, которые станут следствием Божьих судов.

Глава 4

Империи зла или мировые Божьи часы

Возвращаясь назад, к первому тексту 13 главы книги Откровение, мы читаем о том, что в это время Иоанну была показана Богом общая картина мира прошлого и мира будущего. Из общей картины мира Иоанн видел семь царств, которые были показаны ему в образе «семиголового зверя». Каждая отдельная голова этого зверя представляет собой одно из семи мировых царств, которые Иоанн описывает следующим образом:

И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами (зверь с семью головами представляет собой семь мировых царств в истории земли) и десятью рогами (последнее седьмое царство будет коллегиальное, поскольку будет состоять из союза десяти государств): на рогах его было десять диадим (Рог символизирует собой силу и власть, а диадима означает корону или венец. Сумма этих значений такова, несмотря на то, что это царство, будет состоять из союза десяти государств, оно будет обладать сильным политическим, экономическим и военным влиянием), и на головах его – имена богохульные (все эти семь языческих царств были использованы сатаной для осуществления своих целей: вражды против Бога и людей, чтущих Бога, а также избранного Им народа Израиля).

Откровение 13:1

Зверь с семью головами и десятью рогами включает в себя семь мировых империй или царств, которые по предвидению Божьему должны быть на земле. Если мы обратимся к истории мира, то увидим, в какие исторические годы было какое царство, и сколько приблизительно лет они существовали.

Египетское царство – 1600-1200 гг. до Р.Хр. – 400 лет

Ассирийское царство – 934-606 гг. до Р.Хр. – 300 лет

Вавилонское царство – 606-536 гг. до Р.Хр. – 70 лет

Мидо –Персидское царство – 536-333 гг. до Р.Хр. – 200 лет

Греческое царство – 333-31 гг. до Р.Хр. – около 200 лет

Римское царство – 200 г. до Р. Хр. – 400 г. по Р. Хр. – 600 лет

Последнее седьмое царство не имеет своего названия по той причине, что это царство состоит из нескольких господствующих стран, и имеет коллегиальную форму правления.

О возрождении седьмого царства в книге Откровение мы читаем следующее:

И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырёх животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. Я взглянул, и вот конь белый, и на нём всадник, имеющий лук, и дан ему венец; и вышел он как победоносный и чтобы победить.

Откр. 6:1,2.

Это царство начало формироваться с начала двадцатого века, выведя на политическую арену мира страны с наибольшим экономическим и военным потенциалом. Не путём кровопролития и военных действий это царство приобрело господствующее влияние в мире, а экономическим потенциалом, в совокупности, с военной мощью. Используя различные красивые лозунги, такие как мир, дружба, братство; или справедливость, равноправие и демократия – они сумели подчинить своему влиянию весь современный мир. Потому мы видим, что всадник был на белом коне. А что всадник имел лук, говорит о том, что страны входящие в это царство, имея современное оружие, доминируют над остальными странами. Венец на голове показывает огромную сферу их влияния в мире. «…И вышел он как победоносный и чтобы победить» планы у этого «зверя» коварные и далеко идущие, но всё будет так, какую роль ему отвёл Бог сыграть в мировой истории и не больше.

Более чёткое очертание это царство приняло в то время, когда из разрозненных влиятельных стран сформировался экономический союз. В данное время, весь современный мир живёт в период седьмого царства, которое представляет собой союз из двадцати наиболее развитых государств мира, или, как их ещё принято называть, страны «большой двадцатки», или – G20.

В связи с этим возникает вполне уместный вопрос, неужели за всю историю мира на земле было всего только семь этих империй? Безусловно, нет. Их было намного больше, но они не берутся в расчет, поскольку они не входят в глобальные Божьи планы. В расчёт берутся только те мировые империи, которые были плотно связаны с жизнью еврейского государства, и играли судьбоносную роль в его истории. Их влияние на Израиль было настолько огромным, что вследствие их вмешательства в жизнь этого народа она кардинально менялась. Исходя из этого, эти царства входят в данное число.

Прослеживая историю Израиля на основании того, что говорит о нём Библия, мы видим, каково было влияние этих царств на него в прошлом, какое влияние было оказано на него в новейшую нашу историю и будет продолжать оказывать в дальнейшем.

Учитывая тот факт, что Израиль всегда представлял и представляет интересы Бога, то с ним как в прошлом, а также в настоящем и будущем времени связаны многие события. Существующее уже несколько десятков лет седьмое царство «зверя» сыграло в истории этого народа и государства Израиль судьбоносную роль. События, которые будут обусловлены «семидесятой седминой», о которой пишет пророк Даниил (Дан. 9:27), будут связаны непосредственно с этим государством. В этом большую роль будут играть страны «большой десятки», которые характеризуют собой управленческую верхушку седьмого царства.

Возрождение государства Израиль в 1948 году не состоялось, если бы не вмешательство в этот процесс мировых держав, в частности, Великобритании. А постоянная поддержка Израиля правительством США сделала его за короткий срок самой влиятельной страной на Ближнем Востоке. Обе эти страны входят в число «зверя», седьмой мировой империи.

Читая книгу пророка Даниила, мы впервые в Библии встречаемся с семью «зверями» и с их подробным истолкованием. В то время, когда могущественному Навуходоносору, который был царём Вавилонского царства, Бог дал сон, в котором на примере истукана показал ему политическое прошлое и будущее всего мира. В семи частях истукана Бог показал, что на земле будет семь мировых царств, которые включены в круг Его интересов.

Делая небольшое отступление, я хочу обратить внимание тех, кто интересуется книгой Откровение, прежде чем вникать в её глубины, внимательно прочтите и изучите книгу пророка Даниила, так как без знания этой книги невозможно понять книгу Откровение.

Говоря о видениях, которые были даны Даниилу в царствование Валтасара, Бог показал ему только четыре «зверя». Почему четыре, это связано с тем, что ко времени, когда ему были даны эти видения, три мировые империи: Египетское, Ассирийское и Вавилонское царство, – уже стали достоянием истории. Сын Навуходоносора Валтасар был последним царём Вавилонского царства. Он правил царством всего несколько месяцев и после того, как был убит, произошла смена царств, и на престол взошёл Мидо – Персидский царь Дарий.

По описанию пророка, четвёртый «зверь» был особенно страшен и ужасен. Вот как он описывает его вид: «После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвёртый, страшный и ужасный, и весьма сильный, у него большие железные зубы; он попирает и сокрушает, остатки же попирает ногами, он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов были у него» (Дан. 7:7). Затем Даниил даёт объяснение этому «зверю», которое он получил из уст представителя неба.

Зверь четвёртый – четвёртое царство будет на земле (К тому времени, когда Даниил описывал данное ему видение, три царства из семи прекратили своё существование. Четвёртое царство указывает на последнее седьмое царство, то есть на то, при котором живёт весь современный мир. Это царство представляет собой страны «большой двадцатки», куда входят и страны «большой семёрки»), отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать её (По своей силе и масштабу такого царства не было за всю историю земли. Ни одна из прошлых шести мировых империй не может даже и близко сравниться с общей площадью стран «большой двадцатки», включая их общий экономический, военный и политический потенциал. Ввиду того, что в руках этих стран сосредоточено до девяноста пяти процентов общемирового ВВП, они поставили в свою зависимость весь остальной современный мир). А десять рогов значит, что из этого царства восстанут десять царей (Из стран «большой двадцатки» будет сформирован окончательный союз G10, который в настоящее время пока ещё значится как союз G7, и который является как бы царством в царстве. Ввиду особого предназначения этих десяти стран, они будут задействованы Богом в осуществлении Его планов).

Даниил 7:23,24

Следует делать различие между общим определением «зверь» и десятью его рогами. Как уже выше было отмечено, определение «зверь» относится к странам, входящим в союз «большой двадцатки», которые представляют собой седьмое царство «зверя». Из-за того, что их общий экономический и военный потенциал доминирует над остальными странами мира, им дано такое определение. С поведением и повадками хищного зверя они с презрением попирают права и свободы остальных народов мира, используя для этого все имеющееся в их распоряжении экономическое, военное и политическое влияние.

А десять рогов – это десять стран этого союза, которые, несмотря на то, что входят в состав «большой двадцатки», но имеют в нём доминирующее положение. Как один союз, так и другой значатся в книге Откровение, как «число зверя» (Откр. 13:17), поскольку в их состав входят не одна страна, а несколько. По Божьему определению, странам, которые входят в число «десяти рогов», отведена важная роль в нашу новейшую историю, и особая роль будет отведена в ближайшее время.

Своё существование этот негласный союз государств берёт с начала семидесятых годов двадцатого века, когда в связи с экономическим кризисом и обострением отношений между США, Западной Германией и Японией по экономическим и финансовым вопросам, они решили объединиться для решения общих проблем. Чуть позднее к ним присоединились ещё четыре страны, и их стало семь. А ещё позже Россия, на короткое время. На протяжении последних десятилетий все эти страны участвуют в управлении всем миром.

Несмотря на то, что в настоящее время весь мир уже живёт под правлением «седьмого зверя», его окончательное формирование произойдёт только тогда, когда после «дня Господня» к союзу G7 присоединятся ещё три страны из состава «большой двадцатки», после чего их станет десять, и он будет переименован в союз «большой десятки», или – G10.

Как часто случается, беда объединяет людей, и даже враги могут на какое-то время забыть о своих обидах. Так произойдёт и в это время, когда в связи с общемировым экономическим крахом, страны, которые входят в состав «большой семёрки», забудут о своих разногласиях, существующих между их союзом и странами, входящими в состав «большой двадцатки», и в экстренном порядке пригласят оттуда в свои ряды ещё три страны.

Несмотря на то, что в данное время отношения между главными политическими игроками в мире довольно сложные, они имеют только временный характер. Перед лицом опасности, которая возникнет в мире в связи с общемировым экономическим крахом, они забудут о своих разногласиях и сядут за общий стол, чтобы совместно решать вставшие перед их странами и мировым сообществом проблемами.

Апостол Иоанн довольно подробно описал о действиях десяти рогов (союзе G10), следующим образом:

И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые ещё не получили царства (С того времени, когда союз G7 будет преобразован в союз G10, начнётся период их особого влияния в мире, или, выражаясь словами Писания, временем их совместного царства. Диапазон времени существования союза G10 будет между первой и шестой трубами, что равняется приблизительно трём с половиной годам. В конце этого периода времени произойдёт серьезный конфликт между странами союза G10, который приведет к ядерной войне между ними. Это событие произойдет при шестой трубе и станет шестым по счету наказанием от Бога, которое положит конец союзу G10 или их царству), но примут власть со зверем, как цари на один час («зверь», о котором здесь говорится, указывает на человека-антихриста. В книге Даниила и в книге Откровение этот человек тоже имеет определение «зверь». В это время президенты «большой десятки» будут плотно сотрудничать с этим человеком, чтобы совместно с ним решать общемировые проблемы, которые возникнут в то время, потому сказано: «они примут власть со зверем». Выражение «как цари, на один час» говорит о том, что их мирное сотрудничество будет непродолжительным.). Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю (На первых началах союз G10 во взаимодействии с человеком-антихристом будет действовать синхронно и слаженно. Президенты этих стран будут охотно прислушиваться к его советам. Одним из самых коварных его советов будет предложение сделать «начертание» всем людям, на что в условиях мирового экономического краха, все они единодушно согласятся. Это и есть то, что они передадут человеку-антихристу свою силу и власть, то есть дадут ему возможность осуществить это на мировом уровне. Используя для этого все имеющиеся в их распоряжении возможности, они успешно это осуществят).

Откровение. 17:12,13

Глава 5

Человек-антихрист, «смертельная рана зверя» и «начертание»

Человек-антихрист будет незаурядной личностью. Евангелие даёт нам исчерпывающий ответ, почему этому человеку дано такое определение. Об этом пишет Апостол Иоанн:

Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придёт (Словами «что он придёт» говорится о появлении в последнее время на мировой арене человека-антихриста. Начало его деятельности, которое будет разворачиваться в Израиле, весь мир уже увидит в ближайшее время) и теперь есть уже в мире (дух антихриста берёт своё начало опять-таки в Израиле, он зародился в то время, когда евреи отвергли и распяли Христа, после чего он распространился по всей земле. Те люди которые отвергают личность Христа, имеют в себе дух антихриста).

1 Иоанна 4:2,3

Одним из первых, кто имел дух антихриста – это сам сатана. Это он внушает людям мысли, что Бога нет, и дискредитирует личность Христа, что Он не Бог, а просто человек или в лучшем случае Божий пророк. Человек-антихрист тоже будет отвергать всякую власть Бога и Христа, поскольку сам будет выдавать себя за «Бога», будучи обманут сатаной. Он будет наделён сатаною небывалой силой, в связи с чем, он будет самым сильным сатанистом в мире. Совершая чудеса и знамения на территории Израиля, он приобретёт этим огромное влияние в глазах евреев, отчего они признают его за Мессию Христа. А благодаря своему умению добиваться успеха, он станет признанной во всём мире личностью.

Вследствие своего авторитета, который он завоюет в мире, благодаря своей сверхъестественной силе, с ним будут считаться все президенты стран «большой десятки», не говоря об остальных странах. В связи с этим, он будет принимать активное участие в общемировом управлении, поскольку президенты стран «большой десятки» вместе с ним будут решать общемировые экономические и политические проблемы, которые возникнут после «дня Господня». Несмотря на то, что человек-антихрист не будет иметь президентского статуса, тем не менее, среди президентов ведущих стран мира он будет, как бы «серым кардиналом». Его влияние в мире будет настолько огромным, что, по словам Даниила, он станет больше прочих. «…у которого были глаза и уста, говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих» (Дан. 7:20).

Используя сверхъестественную силу сатаны в достижении своих целей, человек-антихрист станет в мире личностью номер один. Ввиду этого лидеры мировых держав будут вынуждены считаться с его мнением и советами.

Возвращаясь к истории с Иоанном, который стоял на песке морском и наблюдал за столь необычным явлением, он видел, что седьмая голова зверя, «как бы смертельно была ранена». Как уже отмечалось «Смертельная рана» – это Божья метафора, которая показывает то катастрофическое положение дел в экономике стран «большой десятки» и «большой двадцатки», которое произойдёт у них после «дня Господня».

Экономика стран «большой десятки», которые являются лидерами мировой экономики, а также стран «большой двадцатки», вследствие Божьих судов, в буквальном смысле рухнет, как рассыпается карточный домик, что соответствует выражению, что одна из голов «зверя» – «как бы смертельно была ранена». Об остальных странах мира (которых на данный момент насчитывается больше двухсот), разговор даже не идёт, поскольку там будет полнейший экономический коллапс (крах).

Но, несмотря на такое катастрофическое экономическое положение дел, которое возникнет в странах, имеющих определение «зверь», в книге Откровение мы читаем следующее:

…но эта смертельная рана исцелела (путём введения жёстких экономических мер, вместе с использованием системы «начертания», страны «большой десятки» смогут на какое-то время взять под контроль критическую ситуацию в своих странах). И дивилась вся земля, следя за зверем (Взоры всего мира будут устремлены на действия этих стран, которые отчаянно будут искать решения для выхода из создавшегося положения. Самое большое зло, которое они причинят всему человечеству в это трудное для всех время, станет реализация в жизнь их совместного решения поставить людям «начертание»; читайте Откр. 13:12-14. С одной стороны, это будет вынужденная мера, чтобы таким образом ввести жесткое распределение продуктов питания по причине голода, и тем самым спасти людей от тотальной смерти в своих странах. С другой стороны, в этом будет злой умысел дракона-сатаны, который, используя критическую ситуацию в мире, а также сверхъестественную силу человека-антихриста, совместно с сильной властью президентов «большой десятки», осуществит свой давний коварный план -погубить посредством этого души миллиардов людей. После того, как они совместно реализуют тайный план дракона-сатаны, в условиях экономического краха это даст временный положительный результат. Смотря на действия этих стран, и многие другие страны в мире последуют их примеру), и поклонились дракону, который дал власть зверю (Решение президентов стран G10 поставить людям «начертание», будет их поклонением дракону-сатане, поскольку только при помощи этих стран сатана сможет реализовать свой губительный план. Кроме этого, поклонением дракону-сатане станет согласие тех миллиардов людей, которые будут принимать «начертание» на руку или лоб), и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? (поскольку дракон-сатана даст человеку-антихристу неограниченную духовную власть и силу, то он, используя свои сверхъестественные возможности, вложит дух сатаны в электронное устройство которое мы называем чипом; читайте Откр. 13:15. Те из людей, кто в это время примет «начертание», это их действие будет рассматриваться Богом как поклонение дракону-сатане). И даны ему уста, говорящие гордо и богохульно (обладая сверхмощной силой сатаны, человек-антихрист будет вести себя в это время нагло и высокомерно), и дана ему власть действовать сорок два месяца (Его бурная деятельность придётся на первую половину Великой скорби, и составит три с половиной года, или сорок два месяца. Всё это время он будет тщательно скрывать своё истинное лицо, но к концу этого времени будет разоблачён, вследствие чего его авторитет в Израиле будет утрачен).

Откровение 13:3-5

При этом следует отметить одну немаловажную особенность. Выражение: «и дивилась вся земля, следя за зверем», говорит нам о том, что в это время люди будут пользоваться устройствами, позволяющими им в режиме реального времени следить за всем тем, что будет происходить на земле. Мир стал очень маленьким с изобретением телекоммуникационных средств связи, к которым относится радио, телевидение и интернет. Таким образом, мы видим, как в буквальном смысле исполнилось ещё одно Божие пророчество, говорящее о том, что вышеизложенные события будут происходить на земле в век технического прогресса. Это опровергает утверждения тех толкователей книги Откровение, которые настаивают на том, что события, о которых в ней повествуются, исполнились еще в период средневековья. Вот как одной фразой, вскрывается обман многих теологов.

Пока мы находимся на этом месте, стоит внести ясность в отношении того, чем же будет характеризоваться вторая фаза восстановления Израиля в глазах Бога, как Его избранного народа (о чём было упомянуто выше).

Это произойдёт во время пришествия Христа за Церковью, которое будет при седьмой трубе. В то время, как Израиль, так и весь мир, станет свидетелем самого грандиозного события в истории человечества, когда на облаках небесных они увидят прославленного Христа в окружении Небесного Воинства, чтобы забрать от земли Своих людей. Когда евреи увидят реального Христа во всей Его славе и величии, они поймут, что они обманулись, приняв человека-антихриста за «Мессию Христа». В это время и он сам увидит, что его обман раскрыт, и теперь ему надо в срочном порядке ретироваться и менять свою тактику. Это событие произведёт революцию в сознании и поведении евреев, вследствие чего они отвернутся от него. Увидев себя разоблачённым, он станет с сильной яростью преследовать евреев во всём мире, что создаст для них прецедент, бежать со всех мест в свою землю. В дальнейшем его деятельность продлится ещё три с половиной года, но она уже не будет такой бурной и значимой. Во время Армагеддонской битвы он будет схвачен вместе со «зверем», и живыми будут брошены в озеро огненное; читайте Откр. 19:20.

Это будет то самое время, когда в точности исполнятся пророческие слова книги Откровения, где сказано: «И он (человек-антихрист) сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» (Откр. 13:16,17).

Таким образом, в осуществлении плана сатаны погубить души людей через систему «начертания» станет возможным только при непосредственном участии человека-антихриста, дух которого будет из бездны, о чём написано в Откр. 13:11.

Что же касается вопроса, что из себя будет представлять «начертание», об этом мы читаем следующее: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его – шестьсот шестьдесят шесть» (Откр. 13:18). С одной стороны, мы имеем таинственное изречение, которое ещё до недавнего времени было трудно понять людям. С изобретением системы числового считывания информации пришла полная разгадка таинственного числа «шестьсот шестьдесят шесть».

Ничего магического в самом этом числе нет, и бояться его не следует. Это число показывает, что в системе «начертания» будет применён принцип цифрового считывания информации. Создав числовую систему считывания и внедрив её в разные сферы жизни, всё человечество уже не один десяток лет пользуется этим изобретением. Принцип числового считывания используется и в созданных человеком вживляемых микрочипах, а также в системе, позволяющей лазерным путём наносить числовые знаки и их считывать. Таким образом, это пророческое слово исполнилось в точности в то время, когда была создана и освоена система числового считывания.

Существующая в настоящее время практика вживления в тело человека микрочипа или постановка лазером знакового числа само по себе не может повлиять на погибель его души до тех пор, пока в это дело не вмешается человек-антихрист.

Для общей ясности стоит отметить, что эти технологии уже испытаны и опробованы на людях. В мире уже имеется множество фактов, когда люди добровольно или в дань «моде» ставят на руку чип. Несмотря на то, что уже имеется распространённая практика вживления на руку чипа, этого пока что ещё нельзя назвать «начертанием».

Всё это произойдёт в то время, когда на мировой арене появится личность человека-антихриста. В то время при помощи сверхмощной духовной власти, которую даст ему дракон-сатана он вложит его дух в эти системы. Принимая «начертание» человек вместе с ним будет принимать и дух сатаны. «И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал…» (Откр. 13:15). Потому для тех людей, кто в то время согласится на принятие «начертания», это уже будет не безобидное дело, и дань «моде», а смертельная инъекция для его бессмертной души.

Поймите меня правильно: принимать на своё тело любые таинственные знаки или микрочипы ни теперь, ни в то время недопустимо.

Следует внести некоторую ясность для тех людей, кто в настоящее время опасается, чтобы каким-то образом случайно не принять «начертание». Таким людям важно знать следующее:

Первое, «начертанием» считается только такой метод, который описан в Откр. 13:16, когда на руку или лоб будет что-либо ставиться.

Второе, основываясь на книге Откровение, «начертание» будет в период Великой скорби и никак не раньше.

Третье, «начертание» будет связано с личностью человека-антихриста после того, как он появится на мировой арене, о чём все люди на земле будут знать, благодаря современным средствам связи. Только он будет обладать такой способностью, чтобы вложить дух сатаны в электронное устройство, которое будет применено для этой цели.

Четвёртое, «начертание» будет применено в то время, когда на всей земле будет свирепствовать невероятной силы голод, который станет следствием краха мировой экономики..

Пятое, без личного волеизъявления человека ничто не может иметь юридической силы. Только добровольное согласие принять «начертание» будет считаться его принятием.

Поскольку «начертание» будет ставиться на правую руку или на лоб (и только при добровольном согласии человека), то опасения многих христиан, что в момент фотографирования сетчатки глаз, которое делается для паспортов, могут поставить «начертание», не имеет под собой никакого основания. Таким образом, говорить о том, что в данное время можно каким-то таинственным образом принять «начертание», преждевременно.

Впоследствии три приглашенные страны будут выведены из числа «большой десятки» по инициативе человека-антихриста (читайте Дан. 7:8,19-24), из-за того, что, имея звериную сущность, каждая из стран «большой десятки» будет стараться и в трудное для всех время извлечь свои собственные выгоды. Несмотря на то, что политика приглашенных стран во многом будет расходиться с общей политикой союза G7, в силу вынужденных обстоятельств они будут терпеть друг друга.

Пророк Даниил ещё за шестьсот лет до Рождества Христова подробно описал политическое будущее седьмого зверя и десяти его рогов:

А четвёртое царство будет крепко, как железо, ибо как железо разбивает и раздробляет всё, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать (Мы уже говорили, что четвёртое царство – это последнее седьмое царство. Поскольку весь современный мир уже живёт в периоде последнего царства, мы видим, как стра-ны, входящие в это царство ведут себя нагло и агрессивно по отношению к другим странам). А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделённое, и в нём останется несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечною глиною (Страны, входящие в состав «большой двадцатки», характеризуют ноги истукана, а пальцы на ногах союз «большой десятки» Разные политические и экономические интересы, которые преследует каждая страна, входящая в состав этого союза, не дают им ни в настоящее время и не дадут в будущем создать монолитный союз). И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое. А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечную, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною (как мы видим воочию, несмотря на то, что страны, которые входят в определение десяти пальцев или десяти рогов зверя, связаны между собой общими экономическими и другими интересами, тем не менее, каждая из этих стран сохраняет свою самобытность и свой политический суверенитет).

Даниил 2:40-43

Так как союз G10 просуществует около трёх с половиной лет, то к концу этого времени по инициативе человека-антихриста три страны будут выведены из состава «большой десятки». Вследствие чего произойдёт резкий всплеск напряжённости между этими странами. Об этом мы читаем в книге Даниила так:

После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвёртый, страшный и ужасный, и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него (этими словами дана характеристика действиям стран «большой десятки», которые составляют седьмую голову «зверя»). Я смотрел на эти рога (на действия этих стран), и вот, вышел между ними ещё небольшой рог (это появление на мировой арене человека-антихриста, который вследствие обладания сатанинской силой получит признание со стороны мирового сообщества и президентов союза G10), и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были пред ним (по инициативе человека-антихриста три страны будут выведены из состава союза G10), в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно (поскольку он будет действовать с большой сатанинской силой, все его действия будут носить высокомерный характер).

Даниил 7:7,8

Действия человека-антихриста, которые приведут к выводу трёх стран из состава G10, спровоцируют открытую ненависть и вражду между странами этого союза и приведут к возникновению ядерной войны между ними.

Учитывая высокомерную политику Америки, которую эта страна ведёт в мире долгое время, многие страны уже давно точат зуб, как бы ей отомстить, но для этого у них нет пока такого случая. Но этот случай им подвернётся в то время, когда эти три страны в ультимативной форме попросят покинуть союз G10 по инициативе человека-антихриста, что поддержит и осуществит правительство США. Всё это будет от Господа, чтобы таким образом наказать эту страну, которая в Писании имеет определение «страна-Вавилон», а также «страна-блудница». Об этой стране сказано так:

…волшебством твоим введены в заблуждение все народы (Замаскированные и хитросплетённые действия этой страны послужили к многим мировым конфликтам и смерти огромного количества людей. Кроме этого, её нечестивым влиянием заражена вся земля.), и в нём (в Вавилоне, которым является Америка), найдена кровь пророков и святых, и всех убитых на земле (Несмотря на приверженность этой страны к христианским ценностям, политика этой страны очень коварная. Центр масонства, который базируется в США и поддерживается её правительством, вынашивает планы своего хозяина дракона-сатаны, как бы погубить души людей на земле. Первоначально это была их идея разработать такую систему, которая бы позволила электронным путём контролировать людей. Поскольку их идея уже воплощена в реальных изобретениях, теперь они ждут того часа, чтобы это в массовом порядке осуществить на практике через систему «начертания». Потому, когда будет применена система «начертания», вина за всех убитых христиан и тех людей, которые не будут её принимать, ляжет проклятием и наказанием на эту страну).

Откровение 18:23,24

Своим огромным экономическим, военным и политическим влиянием, которым располагает эта страна в современном мире, в совокупности с её нечестивыми действиями, она настолько прогневала Бога, что её участь уже предрешена, это уничтожение. Не спасёт Америку ни её современное оружие, ни её противоракетная оборонительная система, потому что сам Бог будет воевать против неё. В нужный для Него момент Он заблокирует компьютерную систему, отвечающую за пуск ракет, и перевес сил мгновенно окажется не на их стороне. Подобные случаи уже наблюдались в новейшей истории, когда Бог на сверхъестественном уровне вмешивался в процесс военных действий, и перевес оказывался на той стороне, как это нужно было Богу, а не как его планировали военные люди. О том, что эта страна будет сурово наказана Богом, говорят следующие слова:

И говорит мне: воды (то есть народы), которые ты видел, где сидит блудница (влияние, которое оказывает на них Америка), суть люди и народы, и племена и языки (под её нечестивым влиянием оказалась большая часть населения земли). И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу (страны «большой десятки», которые составят седьмую голову «зверя» сии возненавидят Америку), и разорят её, и обнажат, и плоть её съедят, и сожгут её в огне; потому что Бог положил им на сердце исполнить волю Его, исполнить одну волю (страны, которые будут выведены из союза G10, нанесут Америке сокрушительные атомные удары, вследствие чего эта страна как государство перестанет существовать), и отдать царство их зверю (после уничтожения Америки пальма мирового первенства перейдёт уже к другой стране, которая тоже значится в числе зверя), доколе не исполнятся слова Божии (Во второй половине периода Великой скорби уже эта страна будет лидирующей страной в мире. В этот период времени, она должна будет сыграть отведённую ей Богом роль).

Откровение 17:15-17

Война с применением ядерного оружия произойдёт перед пришествием Христа за Церковью. Это событие достаточно подробно описано в книге Откровение, 9:13-19, которое будет шестым по счёту крупномасштабным наказанием от Бога. Из семи Божьих наказаний, определённых для мира в первой половине периода Великой скорби, три из них будут иметь особую степень тяжести. Потому в книге Откровение атомная война, которая будет накануне взятия Церкви от земли, выделена особым образом, и относится ко второму «горю».

От этих трёх язв – от огня (ударной волны), дыма (радиационного излучения) и серы (радиоактивного заражения), выходящих изо рта их (вследствие взрывов атомных бомб), умерла третья часть людей (такое количество людей унесёт война с применением атомного оружия).

Откровение 9:18

Апостол Петр описал это драматическое событие следующим образом:

…вначале словом Божьим небеса и земля составлены из воды и водою (поскольку Бог сотворил небо и землю из воды и водою, Быт. 1:6-8); потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою (этим выражением говорится о всемирном потопе, вследствие чего погиб весь тогдашний мир, за исключением семьи праведного Ноя). А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков (По Божьему определению, самое масштабное уничтожение людей во время Великой скорби будет вследствие применения атомного оружия. Война с применением атомного оружия произойдёт в строго назначенный Богом год, месяц, день и час; читайте Откр. 9:15).

1 Петра 3:5-7

Взятие Церкви от земли для всех оставшихся людей будет последним третьим «горем». Возникает вопрос: почему такое радостное событие, как восхищение Церкви, причислено к категории «горя»? Это связано с тем, что в то время, как святые будут забраны от земли, будет забрана и Божья спасительная благодать (то есть Дух Святой, без Которого ни покаяться, ни получить прощение грехов не представляется возможным). Это будет настоящим «горем» для всех тех людей, которые после этого останутся на земле. Если во время шести Божьих судов, шести труб, Бог будет принимать от людей покаяние, и они будут спасаться, то после того, как вместе со святыми будет забрана спасительная благодать, этой возможности у них уже не будет. Поэтому, когда мы читаем о третьем «горе» в Откр. 11:15-19, мы не видим, чтобы при этом происходило видимое бедствие. О том, что в это время от земли будет забран Дух Святой, сам Христос сказал так:

Когда хозяин дома встанет и затворит двери (что произойдёт в день пришествия Христа за святыми при седьмой трубе), тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: «Господи! Господи! отвори нам», но Он скажет вам в ответ: «не знаю вас, откуда вы (после этого очень многие люди будут обращаться к Богу со словами раскаяния, но их мольбы Он не будет принимать во внимание, поскольку время язычников закончилось).

Луки 13:25

В связи с этим событием следует отметить ещё о другом важном событии, которое накануне этого произойдёт на небе:

И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним… Итак, веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! Потому что к вам сошёл диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остаётся времени.

Откровение 12:7-9,12

Это событие произойдёт накануне пришествия Христа. Под предводительством Михаила Архангела Ангелы Божии сбросят из поднебесной (из космического пространства), сатану и всю армию бесов на землю. Поскольку главный штаб сатаны и дислокация его армии находится в этой части космического пространства, они имеют в этой зоне свободу действий. Это даёт им способность маневрировать и противостоять Божьим Ангелам, передвигающимся по этой территории, и клеветать пред Богом на Его святых день и ночь. Но перед тем, как Христос должен будет спуститься на облака для взятия святых от земли, сатана вместе с легионами бесов будут сброшены на землю превосходящею силою Божьих Ангелов. И потому в то время, когда Христос будет торжественно спускаться по космическому пространству на землю вместе со Своим Воинством, они уже будут идти по очищенной от сатанинской нечисти территории.

Таким образом, согласно этому повествованию, после того, как на землю будет сброшен сатана со своей армией бесов, их зоной действия останутся только пределы земли, так как над ними будет действовать Божий запрет, перейти который они уже не смогут. В это время они будут с особой силой выплёскивать свою ярость и зло на оставшихся в живых людей, зная, что всего через несколько лет они будут навсегда брошены в озеро огненное. Вследствие этого жизнь на земле станет просто невыносимой, что в книге Откровение приравнено тоже к «горю». Учитывая то, что с момента взятия святых от земли и в последующие три с половиной года (вторая половина периода Великой скорби), будет отсутствовать возможность получить прощение грехов – станет для людей третьим «горем». Совокупность этих двух «горей», то есть присутствие на земле сатаны и невозможность покаяния, создадут в их душах полную безысходность и потерю смысла жизни. Последующие за этим семь чаш гнева Божьего, о чём мы читаем в шестнадцатой главе книги Откровение, будут тоже направлены на истребление людей. Но это уже будет происходить после того, как святые покинут землю.

Глава 6

Последствия «крика»

Возвращаясь к теме о «крике», которым станет «день Господень» и последующие за ним события, становится вполне очевидным, что не проснуться от такого «крика» будет просто невозможно. Дальше, в притче Христос, говорит: «Тогда встали все девы те…» (Мф. 25:7). В одно мгновенье придут в чувство все христиане, и каждый без слов будет понимать, что пришло время Божьего суда. Только такой силы «крик» пробудит всех христиан, когда они увидят масштаб Богом посланного бедствия.

Такое развитие событий для тех христиан, которые в настоящее время стоят на позиции, что Церковь Христа не увидит событий, связанных с периодом Великой скорби, будет громом среди ясного неба, когда они воочию увидят обратное. В то время они поймут, что они оказались жертвой обмана, положившись на красивые слова пасторов, теологов и проповедников, которые мало того что сами себя обманули, но ещё обманули и других.

Только посредством таких трагических событий произойдёт переосмысление жизни христиан во всём мире. Бог вынужден будет применить к ним «розгу», чтобы забрать у них все их «игрушки», жить без которых в настоящее время им не представляется возможным.

Только невероятной силы Божии суды смогут оторвать христиан всего мира от земных увлечений. Все прелести, которые ещё вчера доставляли им радость и удовольствия, потеряют свою ценность и привлекательность. Дома, квартиры, машины, туризм, деньги, зоны отдыха и развлечений, весёлое времяпровождение, модная и красивая одежда в один день станут никому не нужным мусором. То, что туманило глаза христиан, обесценится в один день. Красота человеческого тела, увлечение мирским образом жизни, повышенное пристрастие к пище, бесконечная суета, которой сатана так ловко обольстил их, будет выглядеть, как дорожная грязь.

Тогда многие дети верующих родителей, которые сейчас смеются над родительскими наставлениями, призывающими их к Богу, не просто пойдут в церковь, а побегут в неё. А те христиане, которые в настоящее время ведут жизнь двойных стандартов, быстро вспомнят наставления своих наставников и пастырей, которые ещё вчера призывали их к христианской дисциплине.

В это время мёртвые, тёплые и потерявшие первую любовь служители церквей тоже придут в чувства, увидя свой обман и свою обречённость, когда смерть посмотрит им в глаза. Те пастыри церквей, которые в настоящее время не раскрывают народу Божьему события книги Откровение, только тогда поймут трагичность своих неправильных позиций, когда люди повалят к ним за разъяснением происходящего, а им нечего будет отвечать. В то время они увидят, что их халатное отношение к людям в прошлом, многим теперь из них будет стоить вечной жизни.

Что же касается грешников, которые сегодня отрицают существование Бога и насмехаются над Ним, только тогда признают Его могущество, силу и власть, когда увидят мощь Его сверхъестественных судов, испытывая их теперь на себе. Ввиду наисложнейшей ситуации в мире, каждый человек будет поставлен в такие обстоятельства, когда на грани жизни и смерти придётся бороться за свою жизнь.

К своему великому ужасу, только в это время большинство христиан обнаружат, что, несмотря на то, что они называли себя христианами, в действительности же были лицемерами. Их самообман в это время обойдётся им очень дорого, поскольку очень больно ударит по ним же самим. Христос сказал: «Так бывает с тем, кто собирает сокровище для себя (кто живёт на земле в своё удовольствие, исполняя желания своей воли и своих прихотей), а не в Бога богатеет (а не живёт так, чтобы вся жизнь была направлена на послушание воле Божией и исполнение Его заповедей)» (Лк. 12:21). Те христиане, которые обнаружат своё банкротство и осознают, что они оказались в числе проигравших, поймут, что их отношение к жизни было неправильным. Их трагедию невозможно будет измерить, когда они осознают, что упущенные в прошлом возможности жить для Бога и служить Ему, вернуть уже невозможно. В это время им будет не до всего того, чем они до этого жили, когда они будут переживать голод, страдания, гонения и озлобление со стороны мира.

Вследствие Божьих судов, которым подвергнутся грешники на земле (отчего смерть ежедневно будет уносить миллионы людей по всему миру), возникнет всеобщее озлобление на Бога. Поскольку Бог находится очень высоко и им Ему никак не отомстить, то их злоба и ненависть перекинется на тех людей, кто верит в карающего их Бога, то есть на христиан. Когда Христос говорил пророческие слова о том, что придёт такое время, когда на всей земле одновременно поднимется ненависть на тех людей, которые будут исповедовать имя живого Бога, Он говорил эти слова конкретно к этому времени.

Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас (Божьи суды периода Великой скорби, от которых люди будут мучиться, страдать, и умирать, озлобят людей во всём мире против Бога и тех, кто верит и поклоняется карающему их Богу. В вину им будет инкриминирована связь с таким Богом, вследствие чего им будут причинять вред, подвергать пыткам, издевательствам и убивать); и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Моё (Ненависть к христианам примет общемировой характер, чего не было за весь период Церкви. Такая тенденция ещё больше усугубиться после того, когда люди вместе с «начертанием» примут дух сатаны. Поскольку сатана ненавидит ни Бога, ни христиан, он возбудит в этих людях невиданную до этого ненависть ко всему, что называется христианством). И тогда соблазнятся многие (Чтобы спасти свою жизнь, многие христиане отойдут от христианских принципов, а чтобы не умереть от голодной смерти, будут принимать «начертание». В особенной степени это затронет христианскую молодёжь, которые в борьбе за выживание будут идти на такие шаги). И друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга (в связи с голодом и тяжелейшими экономическими условиями, которые одновременно будут на всей земле, многие христиане забудут о Христовых принципах любви и возненавидят друг друга, что перерастёт в предательство и насилие друг над другом).

Матфея 24:9,10

Но что же тогда есть, «масло», которое так жизненно важно для всех исповедующих имя живого Бога, на что Христос сконцентрировал главное внимание в притче о «десяти девах»?

Христос сказал: «Если заповеди Мои соблюдёте (исполните), пребудете в любви Моей, как и Я соблюл (исполнил) заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви» (Ин. 15:10). В добавление к этому мы ещё читаем: «со страхом и трепетом совершайте своё спасение (что означает изо дня в день и во всех ситуациях жизни проявляйте послушание Божьему Слову)» (Фил. 2:12). Получив прощение грехов и спасение через веру во Христа, после этого необходимо ещё преобразиться в Его образ, о чём мы читаем следующее:

Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа (Когда мы смотрим в зеркало мы желаем увидеть то, что необходимо привести в порядок. Точно так нам необходимо взять Божье Слово в основу своей жизни, и постоянно работая над собой при участии Духа Святого, преобразиться в Его образ).

2 Коринфянам 3:18

Мудрым считается тот христианин, кто, поняв цель и назначение своей жизни, ежедневно проявляет послушание Божьему Слову. Проявляя постоянство и настойчивость в работе над собой, мудрый христианин «капелька по капельке» собирает прибыль для Бога (масло), то есть становится похожим на Него. Как светильник без горючей жидкости – всего лишь игрушка в руках человека, так неосвященное сердце христианина для Христа не представляет никакой ценности. Поэтому апостол Пётр говорит: «Как новорождённые младенцы (с того самого времени, как вы уверовали в Бога), возлюбите чистое словесное молоко (питайте себя животворящим Божьим Словом и Его обетованиями), дабы от него возрасти вам во спасение… (чтобы посредством Божьего Слова вам стать похожими на Него)» (1 Пет. 2:2). Именно в послушании Божьему Слову заложена огромная сила благодати, способная преобразить сердце любого человека.

В наше время, за суетой и бесконечными заботами, многим христианам некогда всем этим заниматься. Но когда раздастся «крик», только тогда они поймут свои упущения и бессмысленность того, чему они отдавали предпочтение в своей жизни в сравнении с вечными ценностями. Как невозможно прожить заново вчерашний день, так невозможно будет вернуть упущенные возможности, которые Бог даёт каждому христианину в течение жизни, для того чтобы с их помощью он мог собрать масло.

Для того чтобы нам лучше понять смысл притчи «о десяти девах», а особенно о том, что такое «масло», о котором в ней говориться, Христос для этой цели сказал пояснительную притчу «о талантах», которая начинается так:

Ибо Он (то есть Христос) поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё; и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. (Мф. 25:14,15; самостоятельно прочтите всю притчу).

Поскольку для нас важно выяснить, что такое «масло», которое так жизненно необходимо иметь для собственных своих светильников, и как его собирать, мы это легко сделаем, если поймём смысл притчи Христа, «о талантах». Для этого нам следует выяснить главные особенности некоторых выражений этой притчи.

Во-первых, нам необходимо выяснить значение слова «таланты»?

Во-вторых, что значит выражение – «употребить их в дело», или, говоря другими словами «пустить их в оборот»?

В-третьих, что означает слово «прибыль»?

В четвёртых, что значит закопать «талант»?

За разъяснением первого нашего пункта нам следует обратиться к доктору богословия, апостолу Павлу. Вот что он говорит по этому поводу:

Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова (С момента уверования каждому из нас была дана Христом благодать по мере нашей вместимости). Посему и сказано: «восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам (Это стало возможно благодаря тому, что Христос победил грех на Голгофе, чтобы нам, используя средства Его благодати, или по другому дары Его благодати, преобразиться в Его образ)».

Ефесянам 4:7,8

Этими словами Павел показывает, что каждый, без исключения, уверовавший во Христа человек, как в своего личного Господа и Спасителя получает от Него определённую меру благодати, (или, говоря другими словами, определённое количество «талантов»). Как нет двух одинаковых снежинок, двух одинаковых людей и их судеб, так нет и двух христиан с одинаковым духовным потенциалом и развитием. В зависимости от духовного потенциала каждого христианина, он получает от Бога своё количество «талантов». При этом надо ещё раз особо подчеркнуть: первое, Свои «таланты» Бог даёт всем, без исключения, уверовавшим в Него людям в момент их обращения к Нему с покаянием; и второе, Он не требует при этом от них никакой платы.

О том, как Бог это делает, апостол Павел писал об этом христианам Ефесской церкви так:

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах (всё, что необходимо иметь нам для нашего духовного роста и совершенствования, Бог уже всё дал нам в Личности Иисуса Христа), так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви.

Ефесянам 1:3,4

Таким образом, мы видим, что всё то, что Бог дал нам во Христе Иисусе, является Его «талантами». Исходя из этого, одному Бог даёт один «талант» (меру Своей благодати), другому два, третьему – пять, и т. д.

Исходя из сказанного, «таланты» включают в себя следующее:

Это дарованное нам Божье Слово, со всеми его законами, заповедями, принципами и требованиями, исполнение которых преображает нашу жизнь в Божье подобие и говорит о степени нашей любви к Богу. В связи с чем Христос сказал: «Если любите Меня, соблюдите (исполните) Мои заповеди» (Ин 14:15).

Это дарованный нам Богом Иисус Христос, чтобы, применяя силу Голгофского Креста и Его пролитую Кровь, принесённую Им во оставление грехов (Мф. 26:28), очищаться и освобождаться от греха.

Это дарованный нам Дух Святой, с помощью Которого каждый спасённый человек может одерживать победы над грехом и принести много плода для Царства Небесного.

Это дарованные нам дары Святого Духа и Божье духовное вооружение, показанные на страницах Евангелия, применение которых делает человека непобедимым против действий сатаны.

Этот перечень «талантов» можно было бы ещё продолжить, но я ограничусь этими.

Учитывая то, что всё Писание, и в особенности учение Нового Завета, нацелены на преображение человека в образ и подобие Божие, то Христос призывает каждого спасённого человека пустить в оборот данные им «таланты» для того, чтобы Он мог получить от них Свою долю прибыли.

Для разъяснения этого вопроса, нам необходимо обратиться уже к другому доктору богословия, апостолу Петру. Вот что он говорит по этому поводу:

Благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего (пусть в вашу жизнь придёт ещё большая Божья благодать и Его мир, для того чтобы вы посредством их познали, что для вас значат Личности Бога и Христа Иисуса). Как от Божественной силы Его даровано нам всё потребное для жизни и благочестия (Бог нам уже всё даровал для того, чтобы мы могли вести победоносную и плодоносную жизнь), через познание Призвавшего нас славою и благостию (всё это стало понятно нам, благодаря познанию Бога посредством Духа Святого живущего в нас, Который призвал нас для этой высокой цели), которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования (только благодаря Божьей благодати, нам даны великие и драгоценные обещания), дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества (чтобы вы, применяя их в своей жизни, стали похожими на Него), удалившись от господствующего в мире растления похотью (поэтому полностью отстранитесь от мирского образа жизни), – то вы, прилагая ко всему всё старание (для того чтобы вам преобразоваться в образ Божий, вы должны со своей стороны приложить к этому все свои старания), покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь (чтобы эти Божьи качества стали вашим достоянием, необходимо ежедневно использовать данные вам Богом средства Его благодати). Если это в вас есть и умножается (если ваш характер меняется, и вы всё больше и больше становитесь похожими на Христа), то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа (вы тем самым приобретаете прибыль для нашего Господа Иисуса Христа).

2 Петра 1:3-8

Из слов Петра мы видим, что только усилия, усилия и ещё раз усилия обеспечат каждому христианину духовный рост, если он будет использовать для этой цели все данные ему средства Божьей благодати (таланты). С какими природными дарованиями мы пришли на эту землю, это Божий подарок нам, а насколько мы преобразимся в Его образ это наша прибыль для Него.

Если ты в смирении и терпении переносишь оскорбления, унижения и гонения со стороны твоей семьи, родственников, друзей или общества потому, что ты христианин, твоя верность Ему – это твоя прибыль для Христа.

Если за верность идеалам Христа тебе приходится находиться в местах лишения свободы, и ты безропотно переносишь страдания за имя Его это твоя прибыль для Христа.

Если ты не соглашаешься с грехом, который соблазняет тебя, и ты говоришь ему своё твёрдое «нет», твоё отвержение греха – это твоя прибыль для Христа.

Когда ты видишь нуждающихся вокруг себя людей и помогаешь им по мере возможности, твоё сострадание и милосердие – это твоя прибыль для Христа.

Если муж любит жену, то его любовь, которая выражается в правильном отношении к жене, – это его прибыль для Христа.

Если жена любит мужа и проявляет к нему уважение и почтение, как этому учит Евангелие, то её правильное отношение к мужу – это её прибыль для Христа.

Если ты почитаешь своих родителей, как говорит заповедь Господня (читайте Еф. 6:1-3), твоё почтительное отношение к ним – это твоя прибыль для Христа.

Когда ты несешь молитвенное бремя за других людей, твоё затраченное время и твои усилия, которые ты прилагаешь при этом, ходатайствуя перед Богом за них – это твоя прибыль для Христа.

Если ты служишь нуждающимся людям и делаешь это скромно и во славу Господа, а не ради получения похвалы, своего честолюбия и одобрения от людей, твоя добродетель – это твоя прибыль для Христа.

Если ты служитель церкви (неважно, какого уровня), и ты с ответственностью относишься к возложенным на тебя обязанностям, бескорыстно служишь людям и подаёшь им пример своей жизнью (1 Тим. 4:12), твоя верность к вверенному тебе служению – это твоя прибыль для Христа.

Если ты разумно и с чистотой пользуешься интернетом, твоя ответственность, направленная на сохранение чистоты сердца – это твоя прибыль Христа.

Если ты прощаешь тем, кто поступил или поступает с тобой явно несправедливо, то твоё смирение и решение простить, как этому учит Евангелие – это твоя прибыль для Христа.

Когда ты стараешься проявлять послушание Богу во всех обстоятельствах жизни, чего бы тебе это ни стоило, твоя верность Ему – это твоя прибыль для Христа.

Этот список можно продолжать и продолжать. Таким образом от каждого, без исключения, христианина Господь ожидает как можно больше плода (прибыли).

Безусловно, всё что относится к принесению «прибыли» для Бога это связано с процессом освящения, который должен постоянно проходить в жизни каждого христианина,. В отличие от оправдания, которое связано с прощением грехов, которые человек делал до своего покаяния, освящение включает в себя духовный рост. Оправдание можно назвать Божьим вычитанием, когда все грехи человека были прощены, покрыты и удалены (Пс. 102:12), брошены за хребет Божий (Ис. 38:17), ввергнуты в пучину (Мих. 7:19), омыты кровью Христа (Откр. 1:5), изглажены (Кол. 2:14) и навеки забыты (Евр. 10:17), – тогда как освящение есть процесс сложения, когда христианин приобретает природу Бога и становится похожим на Него, о чём Сам Христос говорит следующее:

Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас (Никто не может сказать, что он пришел к вере в Бога самостоятельно. Я вас избрал и дал вам Своё учение и Свои заповеди, для того чтобы вы выстраивали свою духовную жизнь, исходя из Моих условий святости и Моих вечных ценностей), чтобы вы шли и приносили плод (чтобы, проявляя послушание Моему Слову, вы преображались в Мой образ, тем самым собирали для Меня прибыль), и чтобы плод ваш пребывал (чтобы мотивацией вашей жизни было угождение Богу), дабы, чего ни попросите от Отца во имя Моё (если вы будете так поступать и обращаться к Отцу, опираясь на Моё Слово и Мои обещания), Он дал вам (Он не откажет вам ни в чём, о чём бы вы ни попросили Его).

Иоанна 15:16

И последнее, как можно закопать данные Богом «таланты» и вследствие этого оказаться банкротом?

При любой коммерческой сделке очень важно правильно вложить свои средства, чтобы они впоследствии принесли прибыль. В жизни каждого христианина существует точно такой же принцип. Христос говорит: что существует два места, куда каждый христианин может вкладывать свои вложения. Первое, это небесный банк, который гарантирует ему прибыль. Второе, это земной банк, где все вложения человека останутся на земле. Об этих двух банках, Христос говорит следующее:

Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют, и где воры подкапывают и крадут (не выстраивайте свою жизнь таким образом, чтобы всё ваше внимание было нацелено на земные приобретения, которые рано или поздно ветшают, приходят в негодность или могут быть потеряны, или украдены), но собирайте себе сокровище на небе (живите так, чтобы вся ваша жизнь была сфокусирована на принесение плода во славу Господа, что является вашей прибылью для Него), где ни моль, ни ржа не истребляют, и где воры не подкапывают и не крадут (поскольку всё доброе, что вы делаете на земле во славу Божию имеет вечное существование); ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше (то, что для вас представляется ценным, вы тем будете жить и туда вкладывать всю свою жизнь).

Матфея 6:19-21

Из этих слов Христа мы видим, что те христиане, которые сделают свои вложения в земной банк, окажутся банкротами. Христиане, чьи ценности заключаются только в том, чтобы хорошо пожить на земле, и при этом не воспользуются данными им средствами Божьей благодати (талантами), с целью преобразоваться в Его образ, окажутся без «прибыли» (то есть без масла). Не пустив в оборот «таланты», такому человеку не за что будет получать в небе награду. Со слов апостола Иакова вера таких людей окажется пустой и бездейственной:

Так и вера, если не имеет дел (если кого слово Божие не преобразовало в нового человека, чтобы творить дела веры), мертва сама по себе (вера без плодов – мёртвая религия). (Иак. 2:17).

И ещё: «А в ком нет сего (чья жизнь окажется не преобразованной в Божье подобие), тот слеп, закрыл глаза, забыв об очищении прежних грехов (такой человек окажется без прибыли, поскольку в своей слепоте он не увидел смысла и назначения своей жизни на земле)» (2 Петра 1:9).

Поскольку главным делом для Христа является получить от каждого спасённого Им человека как можно больше плода (прибыли), то это должно быть главным делом и для всех пастырей церквей, которые призваны научить вверенных им людей этому. Если их церковная деятельность не направлена на это, они наносят ущерб делу Христа на земле, о чём Он говорит так: «Кто не собирает со Мною, тот расточает (кто не живёт вечными ценностями и желанием исполнять Мои заповеди, чтобы этим принести для Меня прибыль и плод, тот приносит Мне ущерб)» (Мф. 12:30). Если служитель церкви не учит вверенных ему людей, как применять в практической своей жизни данные им Богом таланты, чтобы с их помощью достигнуть славной цели, подобия Христа, он ответит за это перед Богом.

Некто мудро сказал: «Держись за миг, ведь он не повторится никогда, как и ты не повторишься в нём». С одной стороны, что такое «миг»? Это моргание наших глаз, это секунды, когда мы принимаем различные решения. Упустив возможность проявить послушание Богу уже невозможно вернуть. Больше того, всего только «миг» может стать роковым для человека. Посмотрите, что говорит Библия про Исава, который находясь в состоянии голода, отказался от своего первородства (читайте Быт. 25:29-34). Пренебрегши первородством, он впоследствии потерял и благословение своего отца, о чём мы читаем следующее: «…желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца, хотя и просил о том со слезами» (Евр. 12:17). Вот чего может стоить человеку только «миг», не говоря уже о большем.

И последнее, на что Христос делает ударение в притче о десяти девах. Когда неразумные девы обратились к мудрым, чтобы они позаимствовали им часть своего масла, «…мудрые отвечали: «чтобы не случилось недостатка и у вас, и у нас, пойдите лучше к продающим и купите себе» (Мф. 25:9).

Не стоит думать, что притчи Христа – это всего лишь какие-то надуманные истории. Слово «притча» – это образный пример, который отражает ту или иную реальную действительность. Эти иронические слова Христос сказал в адрес тех христиан, кто в своё время не воспользуется благоприятными возможностями, чтобы преобразоваться в образ Божий. В итоге такие христиане лишат себя очень многого.

Несмотря на то, что «день Господень» и последующие за ним события периода Великой скорби заставят поверхностных христиан переоценить свою прошлую жизнь, они уже не смогут наверстать то, что было ими упущено. В то время они, как загнанный в угол зверёк, начнут метаться из стороны в сторону в поисках выхода из сложных ситуаций, в которых они окажутся. Они начнут спрашивать у других христиан, что теперь делать? Как теперь быть? В отчаянии они не пойдут, а побегут к своим пастырям, чтобы те дали им нужный совет. Но какой можно дать совет человеку, кто прожил всю свою жизнь беспечно и в своё удовольствие, а не в Бога богател? В то время, когда вся земля будет объята пламенем Божьего гнева и нужно будет быстро принимать правильные решения, таким людям мало чем можно будет помочь.

Тем христианам, которые в настоящее время беспечно относятся к своей духовной жизни, хорошо подойдут слова из басни Н.В.Крылова «Муравей и стрекоза». Кто не знает этой басни, я совсем коротко расскажу её сюжет. В то время, как мудрый муравей летом готовился к зиме, запасался продуктами и всем необходимым, стрекоза порхала, веселилась и наслаждалась теплым летним временем. Но когда закончилось тёплое лето, и наступила холодная зима, она, голодная и еле живая, постучалась в двери к муравью, который жил в тёплом домике, сытый и довольный, чтобы тот накормил её, обогрел и позволил у него перезимовать. На что он ответил ей отказом и с иронией предложил, продолжать так же веселиться, как она делала это в летнее время.

Это же самое, только другими словами говорит и Библия: «Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены (прошла жизнь, истекло отведённое Богом время, чтобы принести для Него плод, а мы его не принесли)» (Иер. 8:20). На Суде, который будет для всех людей, Бог скажет таким людям: «лукавый раб и ленивый» (Мф. 25:26).

Таким образом, «продавцами масла», о которых говорит Христос, являлись все прошлые моменты и обстоятельства в жизни христианина, которые были исходным материалом для приобретения плода (прибыли, масла). Как масло выжимают из зёрен той или иной культуры путём большого давления на них, так и духовный плод (прибыль) приобретается путём ежедневной, кропотливой работы над собой. Все обстоятельства, хорошие они или плохие, которые случаются в жизни христианина, посылаются ему Богом с одной единственной целью, чтобы посредством их он мог видеть себя с разных сторон и, проявляя при этом послушание Божьему Слову, преобразовываться в нового человека. Ничем нельзя будет помочь тому человеку, кто всем этим не воспользовался в своё время.

Ввиду всех вышеизложенных Божьих предупреждений, Господь прямо сейчас обращается к тебе со следующими словами:

Ищите Господа, когда можно найти Его (когда ты слышишь обличающий тебя голос своей совести, который призывает тебя к пересмотру твоей жизни и к покаянию, то это Бог разговаривает с тобою); призывайте Его, когда Он близко (в это время Он очень близок к тебе, чтобы принять от тебя твою молитву покаяния).

Исаия 55:6

И ещё:

Ибо сказано: «во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе (в это самое время, когда ты слышишь Мой обличающий тебя голос, который призывает тебя исправить твою жизнь и повернуться лицом ко Мне, Я услышу тебя и прощу тебя, если ты всем своим сердцем обратишься ко Мне)». Вот теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения (когда Я сейчас говорю с тобою, для тебя это-то самое время, когда ты можешь покаяться и исправить то, о чём Я говорю тебе).

2 Коринфянам 6:2

Теперь вы сами видите, что причины, по которым Бог вынужден будет провести христиан через испытания, заключаются не в недостатке Его любви к нам, а в отсутствии у христиан достаточного почтения и любви к Нему. По этой причине Христос не избавит Свою Церковь от Великой скорби. Те, кто опираются исключительно на любовь Божию, Его благодать и милосердие, будут очень в этом разочарованы.

Глава 7

Обетования для христиан,

ожидающих Христа

Поскольку мы вплотную подошли ко «дню Господню», то Христос, обращаясь ко всем христианам, говорит:

Продавайте имения ваши и давайте милостыню (Отрешитесь от всего того, к чему вы привязаны. Всё что у вас имеется сверх того, что необходимо иметь вам для скромной жизни, продайте и направьте эти средства на приумножение добрых дел). Приготовляйте себе вместилища неветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается, и где моль не съедает (сконцентрируйте всё своё внимание на принесение прибыли, поскольку только за то, что вы сделаете во славу Господа на земле, вы будете вознаграждены на небесах). Ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет (Знайте! во что вы вкладываете свои силы, здоровье, время, деньги это показывает, что составляет ваше сокровище). Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи (Помните всегда, что вы на земле только сторонники и пришельцы. Не позволяйте себе ничего того, что может огорчить Духа Святого). И вы будете подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придёт и постучит, тотчас отворить ему (в таком случае вы окажетесь в числе мудрых людей, которые всегда готовы для встречи с Господом). Блаженны рабы те, которых господин (Христос), придя, найдёт бодрствующими; истинно говорю вам, он (Христос) препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им (за все ваши усилия, лично Сам Христос будет служить вам в Царстве Небесном). И если придёт во вторую стражу, и в третью стражу придёт, и найдёт их так, то блаженны рабы те (только те из вас, кто, несмотря на всё усиливающееся разложение в обществе в последнее время, сохранят свои сердца в чистоте и святости, смогут устоять в вере и остаться верными Богу во всех тех испытаниях, которые будут накануне пришествия Христа).

Луки 12:33-38

Это превосходящее всякое разумение обетование нашего Господа. Всем нам необходимо внимательно вдуматься в каждое выражение Христа и сравнить их со своей жизнью, чтобы знать, кем мы являемся в глазах Христа, и ожидаем ли мы встречи с Ним на самом деле?

Ожидать Христа – это не быть привязанным к земным ценностям больше, чем к небесным, о чём нам говорит следующий текст Писания: «Наше же жительство на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа» (Фил. 3:20).

Ожидать Христа – это, когда сохранять чистоту и святость своего сердца для тебя является смыслом жизни.

Ожидать Христа – это, когда тебе нет никакого дела, кто как живёт вокруг тебя, во что одеваются люди, куда тратят своё время, чем увлекаются и так далее. У тебя есть цель, которая заключается в том, чтобы жить по воле Божией и трудиться для Него с такой отдачей, чтобы получить максимальную награду в Царстве Небесном.

Ожидать Христа – это быть одетым в одежды праведности Христа, препоясанным истиною и обутым в обувь странника и пришельца, готового в любой момент покинуть эту землю.

И последнее: Ожидать Христа – это:

Я вам сказываю, братья, время уже коротко (братья, я вам говорю: время идёт быстро, и отведено оно нам не для того, чтобы поступать опрометчиво), так что имеющие жён, должны быть, как не имеющие (те из вас, кто имеет жён, должны разумно к ним относиться, чтобы вы не были чрезмерно отягчены заботами, связанными с обеспечением ваших семей); и плачущие, как не плачущие (те из вас кто скорбит или плачет о какой-либо утрате, перестаньте скорбеть об этом, поскольку всё земное не вечное, и потому не стоит того, чтобы об этом жалеть); и радующиеся, как не радующиеся (не привязывайтесь чрезмерно к тому, что доставляет вам радость и удовольствие); и покупающие, как не приобретающие (приобретая, что-либо, помните, что ничего из этого вы не возьмёте с собой в вечность, а потому не привязывайтесь к тому, что вы приобретаете); и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся (не берите от мира сего ничего, что является ценностью для него); ибо проходит образ мира сего (поскольку всё то, что может предложить мир, подлежит суду). А я хочу, чтобы вы были без забот (это всё я говорю к тому, чтобы вы не были отягчены лишними и ненужными заботами).

1 Коринфянам 7:29-32

Если мы ожидаем Христа, мы непременно будем жить по этим принципам. В таком случае, всё, что бы мы ни делали, будем делать, исходя из Божьей шкалы ценностей и Его святых принципов, для того чтобы принести как можно больше «прибыли» для Него.

Чтобы вдохновить каждого любящего Бога христианина не опускать руки, несмотря на то, что бывает тяжело, и трудно сохранять чистоту и святость сердца, я ещё раз процитирую вышесказанные слова Христа с некоторым комментарием: «Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдёт бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им». Что всё это значит? Это значит то, что сам Христос будет служить в Своём Царстве тем людям, которые окажутся героями, победителям в духовных битвах на земле. Всё это трудно даже представить человеческим ограниченным разумом, чтобы Христос, будучи Богом, служил своему творению. По-человечески это несовместимые вещи, но всё будет так, как Он сказал.

Христова оценка верности таких людей превзойдёт все их ожидания. Это говорит о большой важности того, чтобы явиться ко Христу с плодами (прибылью), а не с пустыми руками. Всё, что христианин делает для Бога, не ускользнёт от Его всевидящих очей. И в своё время каждый трудящийся будет вознаграждён по достоинству.

Это говорит о большой значимости в глазах Христа тех людей, которые сохраняют Ему верность во всех обстоятельствах жизни. Ничто во всей бесконечной вселенной не представляется Ему более ценным, чем те люди, которые проявляют Ему верность, несмотря ни на что. С большим нетерпением Христос ждёт того времени, когда Он сможет осуществить Свою заветную мечту – служить таким людям.

Чтобы каждому из нас оказаться в числе тех героев-победителей, кому Христос будет служить в Царстве Небесном, следует уже сегодня отбросить в сторону всё, что мешает полноценно служить Ему. Необходимо правильно расставить приоритеты в своей жизни, ведь времени на размышление уже нет. События, о которых предупреждал Христос, наступят уже в самое ближайшее время.

Если ты беспечно относился к своей душе многие годы, ты уже многое потерял безвозвратно. Но даже теперь, после того, как ты осознал, что в прошлом упустил многие возможности, которые давал тебе Бог, чтобы принести для Него прибыль, и примешь кардинальные меры, чтобы изменить свою жизнь к лучшему, ты ещё сможешь улучшить своё положение.

Глава 8

Человек-антихрист – признанный

«Мессия» Израиля

Возвращаясь ещё к теме о личности человека-антихриста, следует отметить ещё одну важную особенность, которая связана с ним, на чём Дух Святой заострил внимание, обращаясь к христианам последнего времени через апостола Павла. Он писал, что мировые события, которые будут разворачиваться с его участием, произойдут перед пришествием Иисуса Христа за святыми, но никак не после того, как святые будут забраны от земли.

Молим вас, братья, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему (братья, я хочу утвердить вас в отношении признаков, которые будут предшествовать славному приходу Христа за Своею Церковью), не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов (пусть вас не пугают слухи, и не спешите верить той информации, которую вы будете получать даже от самых влиятельных людей в христианском обществе, что уже наступает день пришествия Христа). Да не обольстит вас никто никак (не позволяйте никому из людей ввести вас в заблуждение): ибо день тот не придёт (день пришествия Христа за Церковью не наступит), доколе не придёт прежде отступление, и не откроется человек греха, сын погибели (прежде, чем в Израиле не произойдёт «отступление», которое будет связано со всеобщим признанием евреями человека-антихриста за «Мессию» Христа, и не откроются его истинные мотивы), противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога (Действия человека-антихриста будут далеко идущие. Они будут направлены главным образом на то, чтобы после того, как он построит евреям долгожданный храм в Иерусалиме, он объявит себя Богом, и потребует поклонения себе).

2 Фессалоникийцам 2:1-4

В этом пророческом слове Павел даёт нам важные ориентиры относительно тех событий, которые будут предшествовать «дню Христову». В отличие от «дня Господня» (который ознаменует собой первый день периода Великой скорби), день пришествия Христа он называет «днём Христовым». Апостол указал, что «день Христов» не наступит, прежде чем человек-антихрист, который в книге Откровение обозначен, как «двурогий зверь» (читайте Откр. 13:1118), не покорит весь Израиль своему влиянию, и не будет признан евреями за «Мессию» Христа.

Двурогим зверем он назван по той причине, что своей персоной он будет представлять две ветви власти. С одной стороны, он будет духовным лидером всего Израиля, поскольку благодаря своей сверхъестественной силе и чудесам, которые будет творить, он будет призван евреями за «Мессию» Христа. Это значение первого его рога. С другой стороны, когда он объявится, то заявит о себе очень ярко и радикально. Это даст ему возможность в короткий срок показать себя политическим вождём Израиля, который способен сделать то, что не могли до него сделать самые влиятельные мировые политики. Вследствие этого он будет признан сверхчеловеком, и, благодаря средствам массовой информации, очень быстро приобретёт всемирную известность и влияние. Это значение второго рога.

То, как будет себя вести человек-антихрист в это время, подробно описал пророк Даниил:

И против Всевышнего будет произносить слова (Поскольку человек-антихрист будет позиционировать себя «Мессией» Христом, он потребует от всего Израиля поклонения себе. Все его высказывания в адрес живого Бога будут носить высокомерный характер)и угнетать святых Всевышнего (В виду того что весь Израиль окажется под его единоличным нечестивым влиянием, он заставит евреев делать даже то что будет противоречить их Иудейской религии); даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон (Вопреки закону Торы, которая является для них священной, он заставит их делать то, что ей противоречит), и они будут преданы в руку его до времени и времён, и полувремени (весь Израиль, словно потерявший голову, будет находиться под его нечестивым влиянием три с половиной года).

Даниил 7:25

Не только жители Израиля испытают на себе его нечестивые действия, но и все остальные жители земли. Самым коварным его действием станет то, что он вложит дух дракона-сатаны в образ «зверя» (в базу управления мировой компьютерной системы), чтобы этим погубить души миллиардов людей.

Это будет особое время испытания для всех, сохраняющих заповеди Божии и веру в Иисуса. Сам Христос не упустил случая предупредить христиан о том, чтобы быть готовыми к самому наихудшему развитию событий в это время, говоря следующие слова: «Здесь, терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откр. 14:12). Но ещё большим коварством будет его предложение, чтобы те люди, которые не будут принимать «начертание», были убиваемы, о чём в книге Откровение мы читаем следующее: «…чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Откр. 13:15).

Ко всем событиям, связанным с шестью трубами гнева Божьего, были приурочены и другие слова Христа: «Но Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?» (Лк. 18:8). Смысл этих слов таков, что ко времени пришествия Христа за Церковью (которое будет при седьмой трубе), людей, исповедующих имя живого Бога, на земле останется ничтожно мало. Из общего количества христиан, которые увидят «день Господень» (начало Великой скорби), и тех из них, кто увидит пришествие Христа воочию, в живых останется лишь незначительная часть. Основная масса христиан погибнет в страшном котле событий Великой скорби. Для каждого уцелевшего христианина будет настоящим чудом тот факт, что, пройдя через пучок страшных событий, они остались живы и смогут встретить пришествие Христа.

Об этом времени апостол Павел писал следующие пророческие слова: «Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем, на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1Фес. 4:17). Выражением «оставшиеся в живых» Павел говорит о том, что ко времени пришествия Христа за Церковью, в живых останется лишь незначительная часть христиан. Большая их часть погибнет в связи с Божьими судами, которые пройдут на земле, и коварными действиями человека-антихриста, направленными на их уничтожение. И только чудом выжившие христиане встретят Христа в живых.

Пророк Даниил, описывая эти события, указал на то, что людёй, исповедующих живого Бога в это время, ожидают невероятные трудности.

Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении (в это время людям, сохраняющим верность Богу, будет особенно трудно, но именно эти обстоятельства, как никогда, приблизит их к Богу); нечестивые же будут поступать нечестиво (в это же самое время нечестивые люди умножат своё нечестие тем, что они примут «начертание»), и не уразумеет сего никто из нечестивых (дракон-сатана, который путём «начертания будет стараться погубить души миллиардов людей, закроет им глаза, чтобы они не увидели субъективной стороны его коварного плана), а мудрые уразумеют (те люди, которые вникают в Писание, где говорится об опасности такого шага, воспротивятся злому умыслу дракона-сатаны, несмотря на то, что многим из них это будет стоить жизни).

Даниил 12:10

Когда мы смотрим на современный нечестивый мир, то видим, как в своём неистовстве он продолжает веселиться на уже тонущем корабле. Живущие в настоящее время люди даже не подозревают, что, достигнув такого высокого уровня развития, всё человечество обречено на уничтожение. Мы видим сегодня, как люди строят долгосрочные планы, не понимая при этом, что дни их благоденствия уже сочтены. Но те люди, которые относятся к категории мудрых, молятся Богу, чтобы в то время, когда они будут зажаты различными обстоятельствами в период Великой скорби, Он дал им силы остаться верным Ему.

Глава 9

Предупреждения Христа

всегда своевременны

Когда апостол Петр писал слова: «Впрочем, близок всему конец. Итак, будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах» (1 Пет. 4:7), он обращался к особо наблюдательным и мудрым христианам. Ввиду такого серьёзного предупреждения Петра возникает ряд вопросов.

Во-первых, кому были адресованы эти слова и о каком конце он говорит?

Во-вторых, в чём должно выражаться благоразумие тех людей, к которым он обращается?

В-третьих, с чем должно быть связано их бодрствование в молитвах и как это следует понимать?

В Писании все пророчества имеют определённое смысловое значение и указывают на строго определённое время их исполнения. На примере пророчеств, которые были сказаны пророками о Христе задолго до Его рождения, мы можем посмотреть, как работает механизм пророчеств. Этот механизм хорошо объясняет апостол Пётр в следующих словах:

К сему-то спасению относятся изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной нам благодати, исследуя, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он (Дух Святой) предсказывал Христовы страдания и последующую за ними славу. Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают приникнуть Ангелы.

1 Петра. 1:10-12.

На этом примере мы видим, что каждое конкретное пророчество затрагивает строго определённое событие и указывает на время его исполнения. Возвращаясь к словам Петра, где он говорит о конце времени и, обращаясь к верующим людям, даёт им совет, чтобы они «были благоразумными и бодрствовали в молитвах», не трудно понять, что эти слова в особенной степени он адресовал христианам последнего времени, которым предстоит жить перед событием «дня Господня».

Конец времени, о котором писал Пётр, можно определить только по признакам, которые описаны в Священном Писании. Если посмотреть на те события, которые Священное Писание относит к последнему времени, и сравнить их с событиями, которые происходят в настоящее время, совсем нетрудно определить, что Пётр говорит о нашем текущем времени. Тот, кто наблюдает за происходящими в мире событиями, понимает, что это время приблизилось к нам вплотную. Как пророкам, жившим до Христа, Дух Святой вкладывал слова, чтобы пророчествовать о Христе, так в последние годы Дух Святой вкладывает в сердца многих христиан озабоченность молиться о ниспослании им Божьей помощи и милости на то время, когда Божьи суды будут совершаться на земле. Поступая таким образом, люди в то время получат от Бога всю необходимую помощь, чтобы устоять в испытаниях их веры.

В связи с этим Дух Святой счёл необходимым обратиться к христианам последнего времени через апостола Павла со следующими предупреждениями:

Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего (если вы имеете церковь или круг друзей, от которых вы получаете духовную помощь, то цените и дорожите этими людьми), как есть у некоторых обычай (не считаться с помощью других) ; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного (следует поддерживать и помогать друг другу во всех вопросах, а особенно в то время, когда по всем признакам вы будете видеть скорое наступление «дня Господня»).

Евреям 10:24,25

Ко всем грядущим событиям Христос тоже не упустил случая оставить Своим верным слова предупреждения:

Итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого

Луки 21:36

В переводе с греческого языка этот текст читается так:

Бодрствуйте же, постоянно молясь, чтобы быть в силах избежать всего этого, имеющего наступить, и стать пред Сыном Человеческим.

В Иерусалимской Библии текст Луки 21:36 переведён

так:

Бодрствуйте, молясь во всякое время о силе (крепости) выжить всё, что случится, и предстать с уверенностью пред Сыном Человеческим.

В английской Библии вот как:

Stay awake, praving at alt times for the strength to survive alt that is going to happen, and to stand wiht confidence the Son of Man.

Эти слова Христос сказал Своим ученикам, отвечая на их вопрос относительно признаков Его пришествия и кончины века. Разъяснив признаки последнего времени и подводя итог сказанному, Он произнёс эти значимые слова. Анализируя предупредительные слова Христа с учётом того, что Он говорил о событиях, которыми будет характеризоваться период Апокалипсиса, возникает ряд вопросов:

Во-первых, в чём следует проявлять бодрствование или бдительность тем людям, которым предстоит жить в последнем периоде времени?

Во-вторых, какие бедствия имел в виду Христос, чтобы о них заблаговременно молиться?

В-третьих, чего можно избежать, если вовремя выполнить предупреждения Христа?

Поскольку мы имеем дело с речью Христа в которой Он раскрывает события последнего времени, то бодрствование, о котором говорит Христос, имеет непосредственное отношение к христианам этого времени. Как в пророческих предупреждениях, о которых говорят Петр и Павел, Христос даёт один и тот же совет: наблюдать за текущими мировыми событиями и сравнивать их с написанным Словом. В то время когда сбудутся пророчества, относящиеся к последнему времени, понимать, что время начала «дня Господня» очень близко. В виду этого Христос убедительно просит христиан заблаговременно молиться о том, чтобы заручиться особой Божьей помощью и поддержкой для того, чтобы хватило сил устоять в вере в то время, когда на всю землю придёт пагуба. Поскольку события Великой скорби напрямую затронут нас с вами, то всем тем, кто это понимает, необходимо заблаговременно молиться Богу за себя, своих родных и близких, чтобы, когда придёт «день Господень» и последующие за ним Божьи суды, не потерять мужества и устоять в вере.

Преобладающая же часть современных христиан, основываясь на утверждениях многих теологов и проповедников, расценили слова Христа не как слова предупреждения, а как гарантию безопасности. Что согласно этим словам, Бог чудесным образом избавит их от всех грядущих бедствий. Что Церковь Христа будет восхищена от земли до того, как наступят события, связанные с периодом Великой скорби.

В таком случае напрашивается вполне логичный вопрос. Если христиане будут избавлены от событий Великой скорби, то стоило бы Христу предупреждать их молиться о том, чего с ними не должно случиться? Если Богом уже запланировано забрать Церковь до начала Великой скорби, то все предупреждения Христа являются абсурдными? Всё это говорит о невежестве многих христиан и об обмане, в котором они находятся.

Для тех, кто ещё тешит себя ложной надеждой, что Церковь Христа будет избавлена от Великой скорби, стоит ещё раз привести слова Христа, которые уже цитировались:

И будут знамения в солнце и луне, и звёздах (Божьи наказания в период Великой скорби будут связаны с серьёзными изменениями в солнце, луне и звёздах), и на земле уныние народов и недоумение (от катастрофических последствий Божьих судов все народы на земле будут в большом страхе и недоумении); и море восшумит и возмутится (Божьи суды до основания разрушат мирный уклад жизни людей, поскольку кругом будет страх, ужас и смерть); люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий (Божьи наказания, которые будут идти одно за другим для уничтожения нечестивых людей на земле, будут держать весь мир в постоянном ужасе и ожидании худшего), грядущих на вселенную (Божьи суды будут одновременно охватывать всю землю), ибо силы небесные поколеблются (Бог отменит естественные законы природы, которые изначально были установлены Им для блага человека, но в это время будут обращены ему во зло. Эти слова имеют непосредственное отношение к четвёртой трубе гнева Божьего, о чём мы читаем: «Четвёртый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны, и третья часть звёзд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была – так, как и ночи» Откр. 8:12). И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою (только после всех этих событий, которые будут связаны с периодом Великой скорби, наступит день пришествия Христа за Церковью)

Луки. 21:25-27

В своей речи перед этими словами, Христос сказал очень важную фразу, на которую христиане мало обращают внимания. Он указал на необходимость «чем-то» запастись людям на этот период времени. Этим «чем-то» является следующее: «Терпением вашим спасайте души ваши» (Лк. 21:19). Этими словами Христос указал на то, что в период Великой скорби каждому христианину понадобится твёрдость духа, невероятное мужество и огромное терпение, чтобы находясь в тяжелых обстоятельствах, которые в это время будут на земле, сохранить свою душу для вечности. Чтобы не разочароваться в Боге и не потерять упования на Него, когда придётся проходить через невероятные испытания и скорби. Чтобы не принять «начертание», даже если из-за этого придётся умереть от голода или принять мученическую смерть.

Имея всё это в виду, Христос вынужден был предупредить Своих людей, чтобы они заблаговременно молились о том, чтобы на это время заручиться особой Божьей помощью, Его защитой и покровительством.

В книге Откровение мы ещё раз встречаем слова Христа, которые указывают нам на то, что в период Великой скорби без терпения и мужества невозможно будет устоять в вере. Слова: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откр. 14:12) конкретно приурочены к событию, когда всем людям будет предложено принять «начертание».

Не думайте, что не принять «начертание» будет легким решением или от него можно будет так просто уклониться. Так можно рассуждать тогда, когда мы живём в мирное и благополучное время, когда каждый из нас имеет работу, за что мы ежемесячно получаем зарплату, когда у нас холодильники загружены продуктами, да ещё и в закромах есть запасы, когда рынки, магазины и торговые базы ломятся от избытка продовольственных товаров.

А теперь представим на какое-то время, что у вас дома нет никаких продуктов, да и не только у вас, но и у основной массы людей на земле, поскольку события первой и второй трубы привели к тому, о чём говорит третья Божья «печать»:

И когда Он снял третью печать (о том, что собой представляют печати, мы уже говорили), я слышал третье животное, говорящее, иди и смотри (животное это был один из Божьих херувимов). Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нём всадник, имеющий меру в руке своей (Конь вороной – это чёрный конь, который символизирует смерть. Всадник с мерой в руке символизирует голод. Сумма этих значений говорит о большой смертности людей которая будет следствием всемирного голода). И слышал я голос посреди четырёх животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий (Хиникс – это мера объёма сыпучих тел, которая вмещает в себя чуть больше литра. Динарий – это денежная единица, которая существовала в Израиле во времена Христа. Его сравнимая цена равнялась с оплатой труда среднего работника в день. Этим сравнением Христос дал понять, что цена хлеба за килограмм в это время будет неимоверно высока); елея же и вина не повреждай (Вино и елей – это установленные Богом атрибуты, которые применяются для совершения священнодействий. Этим выражением Христос указал на то, что в это время на земле будут совершаться все необходимые священнодействия, поскольку Церковь до седьмой трубы будет находиться на земле).

Откровение 6:5,6

Слова «елея и вина не повреждай» это ещё один из важных аргументов говорящий о том, что Церковь Христа после «дня Господня» будет находиться на земле. Что же касается назначения «елея и вина», об этом мы читаем следующее:

И тельца за грех приноси каждый день для очищения, и жертву за грех совершай на жертвеннике для очищения его, и помажь его для освящения его… Вот что ты будешь приносить на жертвеннике: двух агнцев однолетних каждый день постоянно; одного агнца приноси поутру, а другого агнца приноси вечером, и десятую часть ефы пшеничной муки, смешанной с четвертью гина битого елея, а для возлияния четверть гина вина, для одного агнца (Исх. 29:36,38-40).

Из этого мы видим, что «елей и вино» возливались на жертву за грех которую Бог учредил приносить ежедневно. Таким образом, Христос показал, что в период Великой скорби (до взятия Церкви), на земле будут совершаться священнодействия, и Бог будет принимать покаяния от людей.

Теперь возвратимся к начатому нами разговору. Эти события привели к тому, что ваш холодильник давно уже пуст. Да и к чему теперь он вам, когда у вас в квартире отсутствует электричество. Из крана не течёт вода и холодные батареи. Всё это говорит о том, что вы живёте, как в осадном положении, следствием чего стал мировой экономический крах. Дома у вас хоть шаром покати, нет даже корочки хлеба и ничего такого, что напоминало бы о запахе продуктов. То малое, что вам с большим трудом случается раздобыть, ценится на вес золота. А у вас семья, на вашем иждивении дети и другие члены семьи.

В это время общая обстановка во всём мире накалена до предела от всеобщего голода, хаоса и неподконтрольных беспорядков, связанных с всемирным экономическим крахом. В каждой стране действует закон о чрезвычайном положении. Поскольку крах мировой экономики затронет все сферы жизнедеятельности людей, то основное население земли в короткий срок потеряет рабочие места, в связи с чем у людей не будет никакой возможности заработать хоть какие-нибудь деньги. Соответственно и в вашем кармане не окажется ни гроша денег; поскольку у вас не будет никакой возможности что-либо заработать, т.к. ваша профессия, которая вас до этого кормила, теперь не востребована.

От катастрофической нехватки продуктов питания и невероятно высоких цен на них, люди истощены до предела и повсеместно умирают от голода. Единственное учреждение, которое бесперебойно продолжает работать – это похоронное бюро, поскольку смертность приняла катастрофические масштабы. Людей хоронят так, лишь бы только предать тело земле, используя для этой цели и братские могилы. Многих хоронят не на кладбище, а на том месте, где их настигла смерть.

В это время люди умирают не только от голода, но и от полученных стрессов, инфарктов, инсультов, отсутствия лекарств и медицинских препаратов, инфекционных болезней, самоубийств и тому подобное. Те люди, чья жизнь в настоящее время зависит от ежедневного принятия определённого вида лекарства, уйдут из жизни в первую очередь по причине того, что фармацевтические заводы встанут в связи с экономическим крахом. Продовольствие везде строго лимитировано, а тем, кто оказался в крайне критическом состоянии, то в соответствии с чрезвычайным положением, социальные органы выдают специальные карточки, по которым вы получаете свою небольшую долю продуктов.

Но проходит совсем короткое время, и всем объявляют, что продовольственные карточки отменяются, и вместо них вводится электронная система, позволяющая улучшить работу социальных служб, которые отвечают за распределение продуктов населению, и тем самым исключить разного рода махинации. Для этого каждому человеку необходимо будет придти по месту жительства в определенное учреждение для того, чтобы поставили на руку или лоб маленький чип. Кто этого не сделает, тот не сможет получать свой минимум продуктов. Такое решение будет вполне логично обоснованным. В условиях всеобщего экономического краха, это станет единственной возможностью хоть как-то взять трудное экономическое положение под контроль, и этим сохранить жизнь многим людям. Соответственно от этого будет зависеть и распределение социальной помощи, которую каждое государство будет оказывать тем людям, кто окажется в крайне критическом положении.

В один миг вы становитесь перед дилеммой: вы глава семьи, и от вашего решения, принять или не принять этот чип (который в книге Откровение назван «печатью зверя» или «начертанием»), зависит ваша жизнь и жизнь всей вашей семьи. Как вы считаете, какое вам нужно будет иметь мужество, силу духа и любовь к Богу, чтобы в такой критической ситуации принять правильное решение? О тех людях, кто в это время окажется в крайне критическом положении, связанным с их выбором: не принимать «начертание», написано следующее:

Они победили его (дракона-сатану) кровию Агнца (как Христос победил сатану тем, что Он не посчитался со своей жизнью, приняв крестные страдания ради спасения людей, так всякий человек, кто в это время не посчитается со своей жизнью, но проявит твердость, и решительность, чтобы не принять «начертание», окажется в числе победителей) и словом свидетельства своего (их твёрдое решение не принимать «начертание» в то время, когда от этого будет зависеть их жизнь, станет их свидетельством перед драконом-сатаною и пред людьми, что они любят Бога больше, чем жизнь), и не возлюбили души своей даже до смерти ( лучше они предпочтут для себя смерть, чтобы только не продать свою душу дракону-сатане за кусок хлеба).

Откровение 12:11

Без Божьей помощи и Его поддержки в такой критической ситуации вы можете принять неверное решение. Для тех, кто не примет «начертание», это будет означать лишиться последней возможности получать хоть какие-то продукты. Таким образом, эти люди совершенно сознательно обрекут себя и свою семью на голодную смерть. Те, кто по разным причинам примет «начертание», вместе с ним примут и дух дракона-сатаны. Такие люди, по словам книги Откровение, обрекут себя на вечную погибель.

Не считайте, что я драматизирую или сгущаю краски, нарисовав такую картину будущего. События того времени, будут выглядеть намного драматичней, чем я их обозначил. Если глубоко задуматься над словосочетанием «Великая скорбь», это нам о многом говорит. Этот период времени будет по-настоящему периодом небывалой скорби, которая затронет всех без исключения людей, живущих на земле. Об этом времени сам Христос сказал так: «Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет» (Мф. 24:21).

О том, чем грозит людям, принятие «начертания», говорят следующие слова книги Откровение:

И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом (этот Ангел говорит тебе через это самое слово, которое ты сейчас читаешь): кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело своё или на руку свою (через систему «начертания» люди вместе с чипом будут принимать и дух дракона-сатаны, что будет означать поклонением ему), тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днём, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его (Поклонившись дракону-сатане путём принятия «начертания», вместе с ним эти люди примут в себя и его дух. Таким образом, они лишат себя общения с Богом, что будет означать для них потерю спасения вечного). Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса (те, кто откажутся это сделать ради своей верности Богу и Его словам, предупреждающим ни в коем случае не принимать «начертание», обрекут себя на невероятные скорби, а многие из них подпишут себе этим смертный приговор).

Откровение 14:9-12

Возвращаюсь снова к словам Христа, записанным в Ев. Лк. 21:36, в которых Он, обращаясь к тем, кому предстоит жить накануне наступления «дня Господня», просит их заблаговременно молиться, для того чтобы им хватило сил устоять в вере и заручиться Его особой поддержкой на это трудное время. Поверьте, если уж сам Христос просит Своих людей заранее выпрашивать у Бога особую помощь на это время, значит, у Него имеются на это веские основания.

Исходя из этого, ошибочно считают многие христиане, что слова: «избежать бедствий» – означают, что их они не коснутся, или обойдут стороной. Выражение «избежать бедствий» имеет точно такое же смысловое значение, как и выражение, «избавь нас от лукавого». Речь идёт о всем нам известных словах из молитвы Христа «Отче наш». Несмотря на то, что большая часть христиан довольно часто употребляют эту молитву и это выражение, но не многие задумываются над его истинным смыслом. Этими словами Христос показал, что каждому человеку необходимо заранее просить у Бога силы, защиты и покровительства, чтобы в тот момент, когда внезапно придёт искушение от лукавого, он оказался в силах противостоять ему. Поздно обращаться к Богу за помощью в тот момент, когда человек уже впал в искушение.

Таким образом, смысл выражения: «избежать бедствий» – это наперёд заручиться особым Божъим покровительством для того, чтобы хватило сил устоять в вере в тех испытаниях, которые будут связаны с периодом Великой скорби.

Избежать бедствий – это проявить в это время мужество и стойкость, чтобы не принять «начертание».

Избежать бедствий – это не разочароваться в Боге и не сломиться под тяжестью невероятных обстоятельств, когда кругом будет царить хаос и смерть.

Ввиду этого, если кто до сего времени не молился об этом, начните молиться уже с сегодняшнего дня. Выпрашивайте у Бога защиты для себя, своей семьи, друзей, родных и близких, чтобы всем хватило сил устоять в то время, когда Божьи суды будут совершаться на земле.

Кроме того, о чём уже было сказано, хочу ещё обратить ваше внимание на одно важное обстоятельство, которое затронет всех, без исключения, христиан в период Великой скорби. Это будет очередное Божье наказание, связанное с пятой трубой гнева Божьего. Это наказание будет иметь повышенную степень тяжести, и относится оно к первому «горю» из трёх. О втором и третьем «горе» (которые связаны к шестой и седьмой трубами), мы уже говорили, но не сказать о первом «горе», связанным с пятой трубой гнева Божьего, нельзя, поскольку, несмотря на то, что это Божье наказание предназначено для грешников, оно самым непосредственным образом затронет каждого без искдючения христианина.

В это время, по Божьему повелению, из ада будут освобождены все нечистые духи, для того чтобы мучить нечестивых людей пять месяцев. Вот как это событие описывает Иоанн:

Она отворила кладязь бездны (Ангел Божий откроет ворота ада), и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи (в связи с чем на свободе окажется невероятно огромное количество нечистых духов); и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя (используя язык образов, Господь показал, какое огромное количество бесов, окажется на свободе).

Откровение 9:2

В дальнейшем описании этого страшного наказания, Иоанн говорит о действиях необычной саранчи. На языке образов, «саранча» это нечистые духи, которые под предводительством сатаны будут наводить ужас на всех людей на земле «Царём над собой она имела ангела бездны (сатану); имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион (что значит губитель)» (Откр. 9:11).

И вот, всей этой огромной армаде нечистых духов, под предводительством дракона-сатаны, будет дозволено Богом иметь прямой доступ к грешным людям, чтобы их мучить. Поскольку мучения, которые будут создавать злые духи грешным людям, будут происходить на душевном уровне, то от этих мучений никому из них не будет спасения ни днём, ни ночью. Находясь в страшных душевных мучениях, люди за лучшее предпочтут смерть, но смерть не будет наступать. Они готовы будут отдать всё на свете, чтобы только прекратились их страдания, или кто бы защитил их от бесов. О страданиях людей, которые будут подвержены таким мучениям, мы читаем следующее:

И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от неё подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут её; пожелают умереть, но смерть убежит от них.

Откровение 9:5:6

Степень душевных мучений, которые будут создавать нечистые духи грешным людям, невозможно даже себе представить.

Один служитель мне рассказывал, что имел нечто подобное этому переживание. Во время духовного борения он был атакован злыми духами сатаны. На душевном уровне они создали ему мучения подобные адским. Как он сказал: это были такие невыносимые страдания души, которые невозможно передать человеческим языком. Эта атака злых духов длилась сорок минут, но для меня это время показалось вечностью. Затем он добавил: «Если бы в тот момент мне сказали, что ещё сутки я должен буду провести в таких мучениях или вместо этого мне придётся провести десять лет в тюрьме строгого режима, я, не задумываясь ни на секунду, согласился бы на тюремный срок».

В подобных душевных мучениях все грешники будут находиться не сорок минут, а целых пять месяцев.

Учитывая то, что это наказание будет происходить на душевном уровне, а Церковь в это время ещё будет находиться на земле, то это наказание затронет христиан самым непосредственным образом. О том, кому и в каком случае удастся избежать всего этого, мы читаем следующее:

И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.

Откровение 9:4

Из этих слов мы видим, что только те люди, которые будут иметь на себе «печать Божию», будут хранимы Богом от воздействий на них злых духов. Что же из себя представляет печать Божия? В этом нам поможет разобраться апостол Павел:

Но твёрдое основание Божие стоит, имея печать сию, «познал Господь Своих»; и: «да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа» (Господь признаёт за Своих только тех людей, кто сохраняет своё сердце в чистоте и святости).

2 Тимофею 2:19

Более подробное объяснение этим словам Павла, нам даёт апостол Иоанн:

И вот по чему узнаем, что мы от истины (и вот по чему мы узнаем, что с нами Бог), и успокаиваем пред Ним сердца наши (и имеем уверенность, что Бог на нашей стороне); ибо, если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог (если совесть наша осуждает нас за наши неправильные поступки, тем более их осуждает Бог), потому что Бог больше сердца нашего и знает всё. Возлюбленные! Если сердце наше не осуждает нас (если же совесть наша, как и сердце, чисты перед Богом), то мы имеем дерзновение к Богу (в таком случае мы имеем смелость утверждать, что мы в истине, и Бог с нами), и чего не попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное перед Ним.

1 Иоанна 3:19-22

И ещё:

Мы знаем, что всякий, рождённый от Бога не грешит (поскольку грех не в природе рождённого от Бога человека, он не будет реагировать на греховные соблазны); но рождённый от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему (сохраняя своё сердце в чистоте и святости, только в таком случае лукавый не сможет иметь на такого человека никаких притязаний).

1 Иоанна. 5:18

Из всех эти текстов мы видим, что именно чистое сердце человека является той самой «печатью Божией», против чего бессильны все силы ада. Потому, следующие слова апостола Павла расставляют последние точки над «И»: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8:31).

Вот где понадобится чистота сердца тех людей, которые называют себя христианами, чтобы быть защищёнными от мучений злых духов. В то время даже малейший грех, станет поводом для злых духов, чтобы уже мучить человека. Вот где понадобится «печать Божия», чтобы оказаться под защитой Бога. Это совсем не то исповедание веры, если человек веруя в Бога, уже считает себя христианином. В то время все поверхностные христиане, вместе с нечестивыми людьми будут подвержены мучениям со стороны злых духов. Потому Бог через пророка Малахию говорит:

…Но боящиеся Бога говорят друг другу: «внимает Господь и слышит это, и перед лицом Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его». И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему. И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему.

Малахия 3:16-18

Теперь каждый из нас может (на мгновение) представить, в каком чистом состоянии сердца должен будет находиться каждый христиан в то время, чтобы не подвергнуть себя мучениям со стороны злых духов. В связи с этим хочется ещё раз привести слова апостола Петра, которые он адресовал для христиан периода Апокалипсиса: «И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явиться?» (1 Пет. 4:18). В этот период времени каждый христианин будет взвешен на Божьих весах, и только тот, чья жизнь окажется чистой, будет защищён Богом.

Если в ком ещё остаются сомнения относительно времени пришествия Христа за Церковью, следующие слова самого Христа помогут вам окончательно в этом разобраться:

И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе, и тогда восплачут все племена земные, и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлёт Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырёх ветров, от края небес до края их.

Матфея 24:29-31

Казалось бы, что можно к этим словам Христа добавить или убавить? И, всё же, находится немало таких людей, которые своими неверными толкованиями этих слов Христа, и убавляют, и прибавляют. Эти слова Христа, как нельзя лучше говорят о том, что те люди, которые вывели формулу, что Церковь Христа не увидит событий Великой скорби, ничем не обоснована и не соответствует действительности.

Кроме того, сам Христос говорит, что Его пришествие за Церковью будет явным для всего мира, но никак не тайным. Как можно читая слова самого Христа, искажать их? Как можно имея такое заверение от самого Христа, учить о тайном восхищении Церкви? Кто этому учит, на того человека распространяются следующие слова: «И я свидетельствую всякому слышашему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов пророчества книги сей, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде, и в том, что написано в книге сей» (Откр.22:18,19).

И последнее, для того чтобы не впадать в крайности и не оказаться жертвой обмана безответственных людей, каждому христианину нужны не домыслы и предположения, а точное знание Священного Писания. В связи с этим каждому любящему Господа человеку Дух Святой говорит: «исследуйте Писания» (Ин. 5:39). Эти слова указывают на необходимость каждому человеку самостоятельно исследовать Писание и не полагаться на слова кого бы то ни было, чтобы в скором времени не поплатиться за свою наивность и доверчивость. Совсем недопустимо истолковывать отдельные тексты Писания таким образом, к чему их смысл не имеет никакого отношения. Не берите текст Писания из Откр. 3:10 в основу своей защиты от грядущего гнева Божьего.

Ввиду всего этого, на каждом служителе церкви лежит ответственность перепроверить свои позиции, чтобы своим неверным толкованием Писания, которое однозначно говорит о времени пришествия Христа, не поставить под удар вверенных вам людей. Чтобы такого не случилось, готовьте членов своих церквей к тому, что всех нас ждёт впереди. Укажите им на необходимость молиться об этом времени, чтобы им хватило сил устоять в вере в это трудное время. Чтобы они могли без паники встретить «день Господень» и всё, что будет происходить на земле в это время. Просите у Бога особой Его благодати на всех вверенных вам людей, и тогда все вы вместе сможете устоять в вере в тяжелое время испытаний.

Часть 3

Важное сообщение христианам

нашего времени

Библия говорит: «Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Ам. 3:7).

Перед тем, как Бог истребил города Содом и Гоморру, Он сказал об этом Своему другу Аврааму. Перед тем, как случился семилетний голод в Египте, Бог заблаговременно дал знать об этом фараону, и, используя мудрость Иосифа, было заготовлено зерно на этот период времени. Перед тем, как настал голод во всей Римской империи (который был при императоре Клавдии), Бог через пророка Агава заранее предупредил об этом христиан, чтобы они заготовили продукты на этот период времени.

Предсказывая о разрушении Иерусалима, Христос указал на одно важное обстоятельство, которое христиане должны помнить: «Когда же увидите Иерусалим, окружённый войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его: тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него, потому что это дни отмщения, да исполнится всё написанное» (Лк. 21:20-22). В 68 году от Рождества Христова полководец римской армии Веспасиан осадил Иерусалим. После многих месяцев осады он снял осаду и отвёл свои войска от города, так как ему необходимо было возвратиться в Рим по причине его коронации на императорский трон. Как говорит христианский историк того времени Иосиф Флавий, христиане, которые в это время находились в этом городе, вспомнили слова Христа и поспешно покинули его. Командование римскими легионами (которые осаждали Иерусалим) было передано Титу – сыну Веспасиана. Через несколько недель он снова повёл римские легионы на Иерусалим и осадил его, но в это время христиан в городе уже не было. Таким образом, пророческие слова Христа спасли жизнь многим христианам. О том, что случилось с теми людьми, которые остались в осаждённом городе, прочтите в Ев. Лк. 21:23,24. В семидесятом году город был взят и подвергся разрушению.

Перед тем, как в 1915 году Армения подверглась вероломному нападению со стороны Турции (когда в одну ночь было уничтожено полтора миллиона армян), Бог заблаговременно предупредил об этом христиан, проживающих в Армении. За три года до этого кровавого события (в 1912 году), было пророческое слово от Господа одному человеку, чтобы христиане, проживающие в этой стране, выехали из неё по причине надвигающегося большого бедствия. Желая спасти Своих людей, Бог дал им три года на то, чтобы за это время они смогли продать свои хозяйства, спокойно собраться и выехать из страны. Те христиане, которые поверили словам Господа и выехали из страны, сохранили себе жизнь. Те же, кто этому не поверил и остался жить на своих местах, поплатились жизнью за своё неверие.

На этих и многих других примерах мы видим, как Бог с древних времён заботился о Своих людях и заранее предупреждал их о грозящей опасности, чтобы спасти им жизни.

Поскольку мы живём накануне наступления «дня Господня», то Бог, любя Свой народ, многое делает для того, чтобы предупредить его об этом. В связи с этим на протяжении последних лет Он даёт через Своих людей пророческие предупреждения которые говорят о быстром приближении «дня Господня». Что произойдёт в этот день, и что будет происходить на земле после него, об этом мы уже обстоятельно говорили в книге.

При этом будет не лишним, привести ещё одни пророческие слова пророка Исаии, которые говорят о «дне Господнем» только в контексте с упоминанием Вавилона. Говоря пророчество о Вавилоне (к которому было направлено слово Господне), важно правильно понять о каком Вавилоне говорит прок. В Писании слово Вавилон имеет нарицательное значение и употребляется в различных интерпретациях. Первоначально Вавилоном Бог назвал место в земле Сеннаар, которое дословно означает «смешение народов». В этом месте Бог смешал людям языки, чтобы они перестали строить город и башню до небес, поскольку их мероприятие мотивировалось гордостью и высокомерным намерением сделать себе имя, что было неугодно в очах Господа; читайте Быт. 11:1-9. Вавилоном также назывался город, который был столицей Вавилонского царства. В книге Откровение мы тоже встречаем слово Вавилон, значение которого расширено до уровня целой страны. Здесь Вавилон ассоциируется с нечестивой и высокомерной Америкой, которая будет наказана Богом за все её беззаконные дела, которыми она растлила всю землю, о чём мы уже говорили.

Бог заранее знал, что растление людей на земле ко времени начала Апокалипсиса примет международный масштаб. Ввиду этого такое состояние людей на земле Бог приравнял к значению надменного и богопротивного Вавилона, вследствие чего вся земля подвергнется наказанию от Бога. Об этом в книге Откровение мы читаем так:

И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела (пришло время наказать людей живущих на земле за их беззаконные дела). И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата (наказание, которое включает в себя семь труб и семь чаш гнева Божьего, станут орудиями жатвы).

Откр. 14:15,16

Возвращаясь к проку Исаии, через которого Бог изрёк пророческое слово о Вавилоне (то есть о нечестивых людях последнего времени), мы видим, что последняя Божья жатва будет безжалостной и с большой яростью, о чём мы читаем следующее:

Рыдайте, ибо день Господа близок, идёт как разрушительная сила от Всемогущего (то, бедствие которое постигнет всю землю в «день Господень» не поддаётся никакому описанию). Оттого руки у всех опустились, и сердце у каждого человека растаяло (от случившегося даже самые храбрые потеряют присутствие духа). Ужаснулись, судороги и боли схватили их, с изумлением смотрят друг на друга, лица у них разгорелись (страху и изумлению людей не будет предела, поскольку ужас от Господа найдёт на всех их). Ибо приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с неё грешников её (Событие «дня Господня» превратит всю землю в пустыню. Этот день положит начало уничтожению грешников с земли). Звёзды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своём, и луна не сияет светом своим (Этим говорится о том, что будет происходить на земле после события «дня Господня». Это точное описание того, что произойдёт при четвёртой трубе во время Великой скорби; Откр. 8:12). Я накажу мир за зло и нечестивых за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых («Великая скорбь» будет Божьим возмездием всем грешникам за все их нечестивые дела. Поскольку все Божьи суды этого периода времени будут на сверхъестественном уровне, то люди не найдут уже им другого объяснения, как только признать могущество Божье. Этим Бог положит конец высокоумию людей), и уничижу надменность притеснителей (те страны, которые в настоящее время силой диктуют миру свою волю и правила, будут в особенной степени наказаны Богом); сделаю то, что люди будут дороже чистого золота (следствием Божьих судов станет то, что на земле останется очень мало людей), и мужи – дороже золота Офирского (после всех Божьих судов мужчин на земле останется очень мало). Для сего потрясу небо (суды, которые Бог будет посылать на землю, будут приходить с неба на сверхъестественном уровне), и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его (события Дня Господня будут настолько мощными, что в один день вся земля станет неузнаваемой). Тогда каждый, как преследуемая серна и как покинутые овцы, обратятся к народу своему, и каждый побежит в свою землю (После «дня Господня» весь мир резко изменится. Словно внезапное извержение вулкана, во всём мире резко поднимется национальный вопрос. Голод, безработица, всеобщие беспорядки сделают то, что люди возненавидят друг друга по национальному признаку. В силу невыносимых обстоятельств, люди вынуждены будут бросать свои насиженные места и бежать в страну своих предков. Говоря о времени Апокалипсиса, Христос тоже указал, на то, что на всей земле «восстанет народ на народ» от чего в это время человек человеку станет волком; Лк. 21:10; Мар. 13:8; Мф. 24:7).

Исаия 13:6-14

Чтобы «день Господень» не стал полной неожиданностью для христиан, и они могли заблаговременно к нему подготовиться, Бог даёт в последние годы многим людям пророческие предупреждения. Я имел возможность встречаться с некоторыми людьми, которые рассказывали мне о своих откровениях от Господа. Поскольку об этом необходимо знать всем христианам, я желаю со всеми вами об этом поделиться. Хочу при этом отметить, что, насколько мне известно, подобного рода пророческие предупреждения в последние годы Бог даёт повсеместно.

Что очень важно, несмотря на то, что эти люди живут в разных местах и странах, слово которое они имели от Господа, не противоречит одно другому, но в равной мере говорит о Божьем суде, который в ближайшее время придёт на всю землю. Все эти предупреждения Господа являются дополнительным подтверждением к уже имеющимся пророческим словам Писания, которые говорят нам о том,что на земле сначала пройдут Божьи суды, прежде чем наступит день пришествия Христа за Церковью. На основании всех пророческих предупреждений, о которых мне довелось слышать за последние годы, следует логический вывод: Бог не станет заранее предупреждать христиан о чём-либо, если в этом нет необходимости. Если же Бог о чём-то предупреждает, значит, у Него имеются на это очень веские основания.

В одном пророческом предупреждении Бог сказал: «Уходите из больших домов, не будет света, не будет воды, не будет тепла, покупайте землю, на ней вы сможете выживать». В дополнение к этому, Бог сказал, этому человеку, чтобы то, о чём Он ему сказал, он «сказал всем». Это слово от Господа было в ноябре 2013 года, в то время, когда этот человек проживал в большом городе. Задумываясь над этими словами Господа, трудно даже себе представить, чтобы такой город, вдруг оказался без света, питьевой воды и теплоснабжения? Вне всякого сомнения, что такое может случиться только вследствие чего-то из ряда вон выходящего.

Если посмотреть на это пророческое слово Господа через призму того, о чём мы имели возможность говорить в этой книге, то становится, очевидным, что такое может случиться только вследствие глобального экономического краха, который последует после «дня Господня». Следовательно, весь мир стоит на пороге «дня Господня», последствия которого для всех будут катастрофическими.

Ещё одному человеку Бог показал в трёх пророческих видениях (с интервалом в несколько дней между каждым), следующее: В первом видении Бог показал ему стадо коров, которые были настолько тощие, отчего вызывали большую жалость к себе. Во втором видении были показаны продуктовый магазин и огромная людская очередь к нему за продуктами. В третьем видении ему была показана земля в красно-пепельном цвете с обугленными деревьями и всё, что он видел на ней до самого горизонта, говорило о прошедшем на ней чудовищном пожаре.

Я спросил у этого старца, о чём говорят эти видения? Он сказал: всю землю ожидает невероятной силы голод, который станет следствием сверхъестественных Божьих судов. Эти пророческие видения были летом 2014 года. Все эти три видения в точности отражают реальную картину того, что будет на всей земле после «дня Господня». При этом, третье видение в точности соответствует тому, как будет выглядеть вся земля после «дня Господня», когда на сверхъестественном уровне Бог сожжет огнём все сельскохозяйственные угодья и зелёную траву вместе с плодовыми деревьями.

Спустя три года, летом 2017 года этому же самому старцу Бог сказал: «Дорожите хлебом, хлеба осталось очень мало». Из этого короткого пророческого сообщения нетрудно понять: Во-первых, что очень скоро хлеб исчезнет из свободной продажи. Во-вторых, единственной причиной к этому станет всеобщий голод, который последует после «дня Господня». В-третьих, когда Господь по мере приближения уже предсказанного Им события делает детальное уточнение, на это надо обратить особое внимание и сделать соответствующие выводы.

Но, пожалуй, самое впечатляющее пророческое предупреждение Господь сказал многолетнему благословенному служителю церкви, которого Бог уже длительное время использует в дарах Духа Святого: «Не молись за благополучие мира, Я такие молитвы уже не принимаю». В разговоре со мной этот благословенный муж Божий сказал: «Если Бог так ставит вопрос, то это значит, что мы подошли к самой черте начала Апокалипсиса (Божьих судов)». Об этом было сказано этому человеку в декабре 2016 года.

Если обратиться к Библейской истории, такие же самые слова Бог сказал в своё время пророку Иеремии: «И сказал мне Господь: ты не молись о народе сём во благо ему. Если они будут поститься, Я не услышу вопля их; и если вознесут всесожжение и дар, не приму их; но мечом и голодом, и моровою язвою истреблю их» (Иер. 14:11,12). В то время, когда Бог уже решил наказать народ Израильский за все их беззакония, Он запретил пророку молится об этом народе во благо ему. В скором времени после этого пришел царь Навуходоносор, разрушил Иерусалим и другие Израильские города, разграбил страну, а народ увёл в плен в Вавилон.

Теперь, когда Бог говорит такие же слова в наше время, это свидетельствует о том, что Бог уже подвёл черту под Своей милостью и Своим долготерпением, вследствие чего всю землю ждут события «дня Господня».

Ещё одному служителю церкви в декабре 2017 года Бог сказал: «2018 год станет началом нового периода в истории мира».

Весной текущего года, когда мне пришлось разговаривать с одним старцем, которому в настоящее время больше девяноста, лет и в жизни которого Бог совершал и продолжает совершать много чего интересного, сказал мне следующее. «Больше пятидесяти лет назад Бог проговорил мне такие слова: “Читай книгу Откровение, она дана вам, чтобы вы её знали”. Когда после этого я начал её читать, то был удивлён тому, как Дух Святой разъяснял и раскрывал мне загадочные тайны этой книги. В то время я ничего не знал из того, что мне было открыто, из-за отсутствия каких-либо толкований на эту книгу. С тех пор прошло больше половины века. За это время я был живым свидетелем, как на моих глазах сбывались многие пророческие слова этой книги. Вспоминая те слова, я часто о них задумываюсь, и потому допускаю, что ещё при моей жизни я смогу своими глазами увидеть наступление «дня Господня».

Я спросил этого старца: как понимать слова, которые Бог вам проговорил: «читай книгу Откровение, она дана вам, чтобы вы её знали»? Не задумываясь, он ответил: «Книга Откровение дана Богом непосредственно для христиан последнего времени. И дана она нам не как информационная книга, которая повествует о том, что будет, как будет, и чем закончится жизнь на земле, а показывает, на каком этапе предсказанного времени мы сейчас находимся, и при каких обстоятельствах произойдёт пришествие Христа за Церковью. Гнев Божий, который придёт на всех жителей земли в один день, не заставит себя долго ждать, и, судя по тому, что уже сбылись все пророческие слова книги Откровения, относящиеся к его наступлению, это событие следует ожидать уже в ближайшее время».

Меня удивило его знание Писания, ясность ума и здравость суждений. В свои годы он не болезненный человек, и самая любимая его тема – это Бог. Тогда я вспомнил слова из Псалма, которые говорят: «Насаждённые в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего; они и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нём» (Пс. 91,1416). Вот они, те праведники, ради кого Бог продлевает Свою милость живущим на земле, которые и в старости не теряют своей привлекательности, чтобы передавать свой опыт хождения с Богом молодому поколению.

А последнее пророческое слово, которое было в ноябре 2018 года, в буквальном смысле заставляет трепетать перед Господом. Служителю церкви Бог дал пророческое видение следующего содержания. Сидя в комнате, Бог обратился к нему с вопросом: «посмотри на часы»? Повернув голову в сторону часов, которые висели на стене, он увидел, что на часах нет циферблата и стрелок. В это время он услышал слова Господа: «времени уже нет»!. Увиденное привело его в трепет. Он вспомнил, что в машине у него остался мобильный телефон, и он решил быстро направиться к ней, чтобы посмотреть время в телефоне. Включив телефон, он обнаружил, что и в телефоне часов не оказалось, отчего его сердце ещё больше содрогнулось.

О чём это говорит? Отведённое Богом благоприятное время закончилось, и весь мир, в ближайшее время, постигнут события Апокалипсиса.

Можно привести и другие пророческие предупреждения Господа, но этого вполне достаточно. Кто имеет уши, чтобы слышать, о чем Бог говорит народу Своему, тот из всего сказанного сделает для себя соответствующие выводы, а кто не разумеет, пусть не разумеет.

Какой вывод мы можем сделать из всех приведённых Божьих пророческих предупреждений?

Первое, все Божьи предупреждения согласуются с пророческими словами Писания, потому как одни, так и другие говорят о скором наступлении «дня Господня».

Второе, те христиане, которые стоят на позиции, что Церковь Христа будет забрана от земли до наступления Великой скорби, не имеют под собой никакого основания.

Третье, все христиане на земле наравне с прочими людьми окажутся в трудных обстоятельствах, связанных с событием «дня Господня» и последующими после него событиями.

Четвёртое, все Божьи предупреждения всегда своевременны. Ввиду этого, необходимо прислушаться к тому, о чём говорит Господь. Пусть следующие слова Писания подскажут вам, что необходимо сделать после того, как вы обо всём этом узнали. «Верьте Господу Богу вашему, и будьте тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам» (2Пар. 20:20), и ещё: «Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперёд и наказываются» (Пр. 22:3).

Пятое, это последний голос Божий, обращённый к христианам нашего времени с тем, чтобы они могли пересмотреть свою жизнь и исправить в ней то, что не соответствует Божьим стандартам святости. Чтобы отбросить в сторону лишние и ненужные дела и сконцентрироваться целиком и полностью на своем духовном состоянии. Молитесь о том, чтобы Бог дал вам силы устоять в вере, в то время, когда на землю придут Божьи суды.

Принимая во внимание пророческие слова Писания, относящиеся ко времени Апокалипсиса, а также последние Божьи пророческие предупреждения, я с большой долей вероятности допускал, что событие «дня Господня» могло произойти в 2018 году. Говоря так, я основываюсь на том, что когда Бог говорил людям о чём-либо в повелительном наклонении, то до исполнения Его слова проходило ровно столько времени, чтобы люди могли спокойно сделать то, о чём им было сказано. В том случае, который произошёл в Армении, на это Богом было отпущено только три года. Что же касается нас вами (после всех данных нам Божьих предупреждений), я понимаю так, мы уже исчерпали отведённый нам Богом лимит времени, и теперь с ещё большей долей вероятности допускаю, что 2019 год может стать началом времени Апокалипсиса.

Ввиду всего этого, всё человечество стоит на линии старта начала Божьих судов, и только Его стартовый сигнал отделяет нас от пагубы, которая придёт на всех людей, живущих на земле.

Обобщая всё изложенное, хочу всем сказать: дорожите временем! Не злоупотребляйте Божьей милостью и теми драгоценными возможностями, которые вы имеете. Мудрый Соломон говорит: «Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои. Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла» (Пр. 3:5-7). Обратите на эти слова самое серьёзное внимание, и пока есть ещё благоприятное время, приведите свою жизнь в порядок, в соответствие со стандартом Божьей святости. Если кто из вас не в мире с кем-либо, пойдите, примиритесь с тем человеком. Простите тем людям, кому вы ещё не простили. Уберите из своей жизни всё, что препятствует вашим взаимоотношениям с Господом, для того чтобы Словом Божьим было проникнуто каждое ваше действие.

Я верю, что когда придут события, связанные с Великой скорбью, в это время Бог будет совершать большие чудеса в жизни многих верных Своих детей. Вокруг них падут тысячи людей, а к ним не приблизится губительная язва, потому что сам Бог будет чудесным образом хранить и защищать их. Но это Он будет делать только с теми людьми, которые имеют на себе «печать Божию». Имеешь ли ты на себе «печать Божию»? Задай себе этот вопрос, и честно ответь на него самому себе.

«Да благословит тебя Господь и сохранит тебя!

Да призрит на тебя Господь светлым лицом Своим и помилует тебя!

Да обратит Господь лицо Своё на тебя и даст тебе мир!»

[1] Слово Апокалипсис – это второе негласное название книги Откровение, которая раскрывает события связанные с концом мира. В мире это слово ассоциируется с концом света, который может наступить вследствие глобальных катаклизмов, таких как ядерная война, столкновение планет и других из ряда вон выходящих событий. С таким значением я использую это слово применительно к событиям, связанным с Божьими судами периода Великой скорби, а так же в названии книги.

[2] Что такое «таланты», как «пустить их в дело» и значение слова «прибыль», вы узнаете в расширенном комментарии этих значений во второй части.